2026年4月山西古建筑初探，追寻梁思成林徽因的足迹（全文完）

suefish

去年六月底带孩子山西从北向南走了11天。大同-云岗-应县-浑源-悬空寺-雁门关-忻州-太原-平遥-灵石-碛口-小西天- 壶口瀑布。 一路古建加博物馆美不胜收，感觉还没看够， 还有好多错过了。 比如浑源的永安寺，比如楼主去得忻州附近的那些个古寺， 还有运城的永乐宫等等，因为时间有限没能去成。孩子这回去看古建看伤了， 跟我说以后去中国不能连着看古建筑和博物馆超过两天，所以山西剩下的地方留待和老公退休了再去。在澳洲长大的孩子对中国古建和历史丝毫没有兴趣，加上中文水平和对中国历史的了解不足以理解几个小时讲解， 全靠买冰棍买饮料坚持下来。所以建议各位自己去享受就好，慎重带孩子

shine_on

suefish 发表于 2026-6-16 16:51
去年六月底带孩子山西从北向南走了11天。大同-云岗-应县-浑源-悬空寺-雁门关-忻州-太原-平遥-灵石-碛口-小 ...

你们家孩子多大

suefish

shine_on 发表于 2026-6-16 17:06
你们家孩子多大

12, 听讲解听到奔溃，只有靠各种文创冰棍撑下来。

violinlearner

suefish 发表于 2026-6-16 17:54
12, 听讲解听到奔溃，只有靠各种文创冰棍撑下来。

很好了

我也不爱听讲解，因为没法快进，只想阅读，可以一目十行。所以完全不敢兴趣的12岁孩子能撑住全场很了不起了。

jasonnewman

buddha11815 发表于 2026-6-15 22:11
这篇短游记也到了尾声。

五天的旅程如白驹过隙，虽万般不舍却又收获满满。去年书中的种种，变为了今天眼 ...

有意思的是，你在结束语中提到了“中华民族”一词，恰恰是梁思成他爸梁启超在1902年提出来的。“中华民族”在我看来，是个伪概念。如果这也成立，那全体美国人都属于美利坚民族，澳洲人都属于澳大利亚民族......

buddha11815

violinlearner 发表于 2026-6-16 11:52
但是我们的楼主可能吃了一家居酒屋。。。

小提琴又来牵我头皮，甚是可恶，诺，给你看看我的大餐。午餐山西刀削面，老豆腐。早餐黄花菜雪花烧卖，小米粥发糕。

violinlearner

buddha11815 发表于 2026-6-16 20:19
小提琴又来牵我头皮，甚是可恶，诺，给你看看我的大餐。午餐山西刀削面，老豆腐。早餐黄花菜雪花烧卖， ...

不签头皮你不上（正常）菜啊

jasonnewman

shine_on 发表于 2026-6-16 00:58
布达妹的文都是精品，这篇我读得尤其津津有味
可能作者对这些建筑的喜爱“力透纸背”了吧 ...

一路读来就感觉布达这次特别用心，写得特别细。原来闪姐也有同感。另外闪姐你怎么换头像啦？

jasonnewman

violinlearner 发表于 2026-6-16 11:05
虽然对楼主对美食的选择没有信心，但是来都来了，能否讲讲吃食？醋啊面食啥的 ...

哈哈哈我就知道小提琴屏fe牢了

jasonnewman

suefish 发表于 2026-6-16 16:51
去年六月底带孩子山西从北向南走了11天。大同-云岗-应县-浑源-悬空寺-雁门关-忻州-太原-平遥-灵石-碛口-小 ...

让我想起了在宁波博物馆我听讲解时刷手机的女儿。

jasonnewman

suefish 发表于 2026-6-16 17:54
12, 听讲解听到奔溃，只有靠各种文创冰棍撑下来。

夏天可以买冰棍那冬天咋办？

buddha11815

jasonnewman 发表于 2026-6-16 20:17
有意思的是，你在结束语中提到了“中华民族”一词，恰恰是梁思成他爸梁启超在1902年提出来的。“中华民族 ...

杰森这个问题提得非常好！而且说的很有道理。梁启超提出这个概念是源于当时的现实危机。他是维新派，并不想推翻清朝，所以创造了一个中华民族的概念来号召共度时坚。
但这个概念很宽泛，逻辑的边界很模糊。很明显外蒙古也是蒙古族，中亚也是维吾尔族，他们算不算中华民族？蒙古族，维吾尔族和藏族有着自己强烈而鲜明的文化，就我个人的观感，属于强行并入中华民族这个概念，这几个族群的内心可能并不情愿。

但是我又不能完全赞同你。抛开上面提到的几个族群不谈，这片土地上生活的人更多的是文化上的认同。历史上北方少数民族建立的主要政权（如北魏、辽、金、清），入主中原后大多在文化上被同化，尤其是辽代，自称继承的是唐代的法统，这次旅行给我留下了深刻的印象。从文化上大家共享着历史记忆和传承。即使没有 “中华民族” 这个概念，也会催生出另一个概念来概括这种群体现象。
在我看来，构成一个群体的主要条件是文化认同。“非我族类，其心必异” 显示了人对未知的本能恐惧，但文明的进步恰恰在于跨越这种恐惧，通过文化搭建信任的桥梁。鲜卑，契丹，女真早就融入了中原文化，成为你我的一部分。

violinlearner

buddha11815 发表于 2026-6-16 21:12
杰森这个问题提得非常好！而且说的很有道理。梁启超提出这个概念是源于当时的现实危机。他是维新派，并 ...

元朝是征服 亡国 还是文化融入？

对中华文化死于崖山的说法认同吗？

buddha11815

violinlearner 发表于 2026-6-16 21:14
元朝是征服 亡国 还是文化融入？

我的个人见解是，元朝的建立属于肉体征服，文化上未能完成融合。相较于北魏，辽，金，清的主动文化融入，元朝是被动融入，只为维系统治。正因为无法在文化上完成融合，造成短命的结局。

我对中华文化死于崖山的说法不认同。很悲壮，但这是历史，也是群体记忆，成为了塑造文化的一部分。

小提琴的问题问得妙啊，正好作为引子带出了我的下一篇游记，重走元寇侵日路线

jasonnewman

buddha11815 发表于 2026-6-16 21:12
杰森这个问题提得非常好！而且说的很有道理。梁启超提出这个概念是源于当时的现实危机。他是维新派，并 ...

“中华民族”是不是伪概念，网上大把论述，我就不赘述了。

jasonnewman

buddha11815 发表于 2026-6-16 21:34
我的个人见解是，元朝的建立属于肉体征服，文化上未能完成融合。相较于北魏，辽，金，清的主动文化融入 ...

期待你的下一篇游记，希望能看到真实的历史和精彩的思辨。

violinlearner

buddha11815 发表于 2026-6-16 21:34
我的个人见解是，元朝的建立属于肉体征服，文化上未能完成融合。相较于北魏，辽，金，清的主动文化融入 ...

所以是九州游记？

buddha11815

violinlearner 发表于 2026-6-16 22:23
所以是九州游记？

不能算是九州游记，从釜山出发，经对马岛，壹岐岛，抵达博多

buddha11815

@shine_on  感谢版主加精，还用我喜欢的棕色做了高亮显示

violinlearner

buddha11815 发表于 2026-6-16 22:39
不能算是九州游记，从釜山出发，经对马岛，壹岐岛，抵达博多

哦，有个釜山，不然就是九州啊

这一段历史我学过，因为和老师讨论过为什么日本历史上没有大规模的外族侵略

buddha11815

violinlearner 发表于 2026-6-16 22:46
哦，有个釜山，不然就是九州啊

这一段历史我学过，因为和老师讨论过为什么日本历史上没有大规模的外族侵 ...

你说得对，是我不好，下意识没把对马岛和壹岐岛算作九州的一部分。
那就请小提琴在游记中多讲讲老师的观点哦

飞飞鱼

buddha11815 发表于 2026-6-16 21:12
杰森这个问题提得非常好！而且说的很有道理。梁启超提出这个概念是源于当时的现实危机。他是维新派，并 ...

前面看你的游记时，可以很明显的感受到我们当年在大陆所接受历史教育的官方史观，这是一个很敏感容易引战的话题，不过并没有必要互相说服，既然大家提到了，我分享一点自己的读书心得，不成体系。

“中华民族”这个概念正是梁启超在流亡日本时期提出的，他在日本接触了大量洋学的民族国家论述，但是不同点在于日本基本是一个单一民族国家，很容易的可以借用民族国家的概念建立认同创造共识。我中学读书的时候有一个问题一直困扰我，为什么孙中山的口号突然之间从“驱除鞑虏，恢复中华”变成了“满汉蒙回藏，五族共和”了？！好好的汉地十八省怎么不提了？！

答案就在于此！同一时间，章太炎也在流亡日本，他是“中华民国”概念的创立者，汉族的中华。孙中山口号理念的转变背后有着极其尖锐的理念对战。章太炎当年在东京开坛授课，门下八弟子。

扯的有点远了，收回来，你游记里一开始提到的北魏，包括孝文帝，冯太后这些，真的是很标准的我们在大陆所接触的历史叙事，当年大家都是这样熏陶出来的。最近正好有一本新书，松下宪一写的《游牧民族史》（从草原到中原‘新中华’如何诞生的过程），如果有兴趣可以翻一翻，汉学界对北魏历史还是有另外不同的史观的。

中日之间真的是各种纠缠铰接，我最初对日本感兴趣是从奈良东大寺正仓院的唐代文物开始的，可以说就是在日本寻找大唐的影子；逐渐延展到京都学派汉学大家内藤湖南的唐宋变革论和各种汉学论著，最后到近代清北洋民国时期各种国家民族论述的缘源，我们当年在大陆所接受的历史教育很多都值得自我重新思辨。

shine_on

buddha11815 发表于 2026-6-16 22:40
@shine_on  感谢版主加精，还用我喜欢的棕色做了高亮显示

谢谢布达写好文
原来你喜欢棕色啊，我以为是红色，可能是因为大家老说红裤子，其实红裤子本身我已经没有印象了……

jasonnewman

buddha11815 发表于 2026-6-16 22:39
不能算是九州游记，从釜山出发，经对马岛，壹岐岛，抵达博多

请花大量笔墨描写对马海峡海战（日语：日本海海戦）。

jasonnewman

buddha11815 发表于 2026-6-16 22:51
你说得对，是我不好，下意识没把对马岛和壹岐岛算作九州的一部分。
那就请小提琴在游记中多讲讲老师的观 ...

我也超想听小提琴老师讲历史。

jasonnewman

飞飞鱼 发表于 2026-6-16 22:53
前面看你的游记时，可以很明显的感受到我们当年在大陆所接受历史教育的官方史观，这是一个很敏感容易引战 ...

是的，在章太炎提出中华民国这个概念之前，中国还只是一个地理概念。

netmaster

都说李世民有胡人血统。作为山西人，自古兵家必争之地，戎狄（赤狄/白狄）、猃狁、匈奴、乌桓、鲜卑、羯、氐、羌、突厥（沙陀）、回鹘、契丹（辽）、女真（金）、党项（西夏）、蒙古、满族都在山西留下了自己的印记。

asurafairy11

buddha11815 发表于 2026-6-16 22:51
你说得对，是我不好，下意识没把对马岛和壹岐岛算作九州的一部分。
那就请小提琴在游记中多讲讲老师的观 ...

布达童鞋，我的游记嘀哩咕噜讲了几天壱岐，好歹帖子标题明晃晃写着九州，你下意识没把对马和壱岐算成九州，不是明晃晃打我的脸么？好歹还在连载哩  
我记得你也是打了对马岛之魂的，怎么样，在对马岛游玩的时候对于蒙古入侵的历史，是不是特别身临其境深有感触？就差吟几句俳句了？
期待你的游记哦！想想你爽气人的人设！

Acu

谢谢楼主对山西古建筑的详细介绍。
不知道楼主去过纽约大都会博物馆的中国馆吗？印象中那里有一些佛像和壁画也是辽金时代的。
还有楼主去看过京都东大寺的一座唐代木塔吗？几年前去看枫叶时顺便参观过。本来不抱太大希望，但是看过上面的唐代木制佛像群非常震撼。
感觉这些现在异国的文物和楼主介绍的山西古建筑及佛像有些关系，楼主看法如何？

buddha11815

Acu 发表于 2026-6-17 13:22
谢谢楼主对山西古建筑的详细介绍。
不知道楼主去过纽约大都会博物馆的中国馆吗？印象中那里有一些佛像和壁 ...

感谢层主提供的信息，我这辈子还没踏上过美利坚的土地呢。

我去年6月去过京都东寺的五重塔，查找照片的时候突然发现竟然已经过去了整整1年。弘法大师从唐朝带来了佛舍利，安放在五重塔。但因为火灾，第一代的木塔已经被毁了，我们现在看到的是十七世纪重建的木塔。虽然是重建，但明显是唐代的风格。



要想在国内见到唐代建筑的机会很少，只有寥寥几处。日本在唐朝时期有遣唐使，带回了文化和技术，修建了许多寺庙，并且能保存得很好。去日本能更好得感受唐代建筑的魅力。古物能保存下来就是最好的， 其价值不因为所处地点的不同而发生改变。