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楼主:buddha11815

[中国(含港澳台)] 2026年4月山西古建筑初探,追寻梁思成林徽因的足迹(全文完) [复制链接]

发表于 2026-6-14 15:10 |显示全部楼层
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buddha11815 发表于 2026-6-14 14:15
以后闪姐摆出S造型拍照,要告诉同伴,这传承自唐代

让我想起多年前的梗图……

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发表于 2026-6-14 18:04 |显示全部楼层
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buddha11815 发表于 2026-6-14 14:03
我看了梁思成先生的《图像中国建筑史》,正在看他的《中国古建筑调查报告》(上中下三册) ...

读万卷书,行万里路。在这个浮躁的短视屏年代,能做到的不多了。

发表于 2026-6-14 18:49 |显示全部楼层
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jasonnewman 发表于 2026-6-14 18:04
读万卷书,行万里路。在这个浮躁的短视屏年代,能做到的不多了。

杰森过奖了,我自知差距还很大

发表于 2026-6-15 01:10 来自手机 |显示全部楼层
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我最近有个熟人姐姐也去了晋北晋中玩,参加游侠客的人文团还有大卡说的平遥团。说在南政隆福寺只有她一人游客。
我这两边对照着看侧重点不同,真是看得心里痒痒想年底就去。
问题在于,要么得回炉复习历史,要么知新学习建筑,都不容易啊。

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发表于 2026-6-15 07:35 |显示全部楼层
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shshs 发表于 2026-6-15 01:10
我最近有个熟人姐姐也去了晋北晋中玩,参加游侠客的人文团还有大卡说的平遥团。说在南政隆福寺只有她一人游 ...

的确需要事先做点功课的。有的放矢得去看,体验绝对不一样。

发表于 2026-6-15 17:19 |显示全部楼层
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结束一天的五寺巡礼,回到忻州的时候已经是傍晚。忻州也有“古城”,但却是仿古建筑。数百间的窑洞在夜晚的灯光下挺出彩,但无人居住,显得荒凉。虽然我不能吃辣,但看到商家让游客自己推磨磨辣椒粉,还是觉得有趣,作为牛马,这不是拿手活?




次日一早,坐高铁赶往本次旅行的最后一站太原。因为行程的缘故,在太原只能待上1天。权衡后决定去太原的晋祠参观。晋祠,顾名思义,是祠堂,是中国现存最早的皇家祭祀园林。

在网约车上与司机交流,司机说就是疫情之后的几年,晋祠突然人满为患,他也搞不懂原因,疫情前他自己去的时候都是冷冷清清的。而且他告诉我,可能我不信,晋祠挺邪门的,当地人一般很少让10岁以下的儿童进晋祠,因为会看到不干净的东西。

虽然事先心里已有准备,但到了晋祠仍旧被汹涌的人潮震惊,旅游团实在是太多了。

晋祠位于晋祠公园内。晋祠公园建设得不错,是一个休闲散步的好地方。太原(晋阳)也是李唐的龙兴之地。李渊李世民父子起兵前,曾前往晋祠祭拜,祈求神灵保佑。李唐建国后,其“唐”字国号也正源于晋阳这一古老“唐国”的封地渊源。






走进晋祠,首先见到的是水镜台。水镜台创建年代已经不可考,但在明万历和清道光年间都有过修缮。集中体现了殿台楼阁四种风格,是古时酬神演戏的戏台。




金人台,古称莲花台,台四隅各有一尊铸铁人,因铁是五金之属,故称金人台。三尊为北宋时期铸造,一尊为民国时期补铸。




对越坊建于明代万历四年。“对越”二字取自诗经,在此意味报答宣扬圣母的功德。对越牌匾为晋祠三大名匾之一。
献殿建于金代大定八年,为祭祀时陈列供品的场所。梁思成先生称此殿 “梁神简单轻巧,不弱不费,故能经久不坏。”




穿过献殿,就是著名的鱼沼飞梁。鱼沼是晋水三泉之一,古人以方形为沼,圆形为池,因其是方形,水中又多鱼,故名鱼沼。沼上架有十字形桥,称为飞梁。这个名字充满美学意境。鱼沼飞梁是我国现存最早水陆立交桥,这种十字形桥梁样式是现存孤例。

梁思成先生评价 “此式石柱桥,在古画中偶见,实物则仅此一孤例,洵为可贵。”

现场人满为患,根本无法看清鱼沼飞梁的结构。此外,虽然鱼沼飞梁水中的石柱和斗拱仍旧保留了以前的样貌,但那些带有浓厚宋明时代沧桑感的旧栏杆和构件在1953年的翻修过程中被全部拆除,换成了全新雕刻的汉白玉栏杆。这一改动让原本与圣母殿浑然一体、充满高古拙朴气息的千年古桥,瞬间变得像是一座现代仿造的崭新白石桥。

每当在书中阅读到这样的内容,就一阵心疼。但世间万物都有住世因缘,缘尽了散了,也就没有了,无论以哪种方式。就用网络图片看看现代版的鱼沼飞梁吧。




走过鱼沼飞梁,就是晋祠圣母殿。圣母殿坐西朝东,重檐歇山顶,面阔七间,进深六间,近似方形,殿高约十九米。其体量是现存宋代木构中数一数二。






殿前檐柱上八条盘龙木雕,是宋时期古建筑中仅存实例。

有一个梁思成先生当年非常赞赏的建筑细节。这些盘龙并不是直接在一整根承重的柱子上雕刻出来的。北宋工匠是先立好大殿的承重木柱,然后单独雕刻好盘龙的各个身体部位,最后通过精妙的榫卯结构拼接、缠绕在柱子上。这种工艺既保证了柱子的承重结构不受破坏,又让龙的身体能大幅度地探出柱身,产生了极强的立体感和悬浮感。

如果仔细观察,这里的龙爪为三爪,所有有学者认为,这些并不是龙,而是蛟。






大殿采用了高超的“减柱法”,大举减少了殿内的立柱,为大殿中43尊宋代彩塑的摆放提供了巨大的开阔空间。正殿中央的圣母像端庄和蔼。

圣母殿供奉祭祀的是具有传奇身份的邑姜。她是西周开国功臣姜太公的女儿,周武王的王后,周成王与唐叔虞(晋国开国始祖)的母亲。晋祠原本是祭祀唐叔虞的祠堂,但在北宋天圣年间修建了这座宏伟的大殿,将唐叔虞的母亲邑姜作为“圣母”供奉为主神,形成了“子以母贵”、“母仪天下”的独特格局。





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发表于 2026-6-15 17:26 |显示全部楼层
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都gap year了还能算牛马吗?

发表于 2026-6-15 17:31 |显示全部楼层
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violinlearner 发表于 2026-6-15 17:26
都gap year了还能算牛马吗?

牛马放下石磨,只是吃口草,喝口水,打个盹儿,就被开除牛马籍了吗

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发表于 2026-6-15 17:32 |显示全部楼层
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buddha11815 发表于 2026-6-15 17:31
牛马放下石磨,只是吃口草,喝口水,打个盹儿,就被开除牛马籍了吗

不拉磨就只能算前牛马了

看了世界体会到不同活法估计也没法再回去拉磨了

2018年度勋章

发表于 2026-6-15 17:44 |显示全部楼层
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期待楼主再写一篇 大致同时代中 中日古庙建筑上的对比 看看日本如何受到中国的影响,又如何表现自己的特点

发表于 2026-6-15 18:07 |显示全部楼层
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violinlearner 发表于 2026-6-15 17:44
期待楼主再写一篇 大致同时代中 中日古庙建筑上的对比 看看日本如何受到中国的影响,又如何表现自己的特点 ...

对此我也有很大兴趣。不过想再去看看东大寺,而且必须要去唐招提寺拜访。
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发表于 2026-6-15 18:54 |显示全部楼层
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晋祠内的唐叔虞祠享堂里,成列着为全国现存唯一完整的元代乐队彩塑,它们共有14尊,东西山墙各七尊,分列管弦乐与打击乐两组。

可以看到彩塑手持古琴、琵琶、笛子,手鼓、木鱼等。人物身形丰满,面庞圆润,服饰多为窄袖斜襟短衣长袍,带有明显的草原民族特征。




“晋祠之铭并序碑” 是晋祠的镇祠之宝之一。李世民在东征高句丽失利后班师回朝,途经太原休整。他来到晋祠祭祀晋国开国诸侯唐叔虞,为了宣扬李唐的文治武功并反思治国方略,亲自撰文并书写了这块碑。

虽然已过将近1400年,但仍旧能依稀辨别立碑时间,唐贞观二十年。

李世民极其推崇王羲之的书法。这块碑的字迹劲秀挺拔、行云流水,深得“二王”风韵。全碑共28行,1203个字。




难老泉位于晋祠中轴线南侧的圣母殿南侧、水母楼东侧,是晋水的主要源头。名字取自诗经中 “永锡难老”,寓意泉水生生不息、永不干涸。泉水常年恒温保持在 17℃ 左右,即使在数九寒天也从不结冰。

难老泉亭建于泉眼之上,为八角攒尖顶结构。始建于北齐,现存建筑为明代重建。亭内悬挂着明末清初著名书画家傅山亲笔所书的“难老”匾额,晋祠三大名匾之一。




不远处是臺骀庙和水母楼。臺骀庙祭祀的是上古时期的太原第一代治水始祖台骀。台骀将太原变成适合人类居住的陆地,他因此被尊为“汾神”。现存的臺骀庙创建于明嘉靖十二年(1533年)。




晋祠中的建筑很多,除了唐代的石碑,宋代的圣母殿、金人台,元代的彩塑外,大多以明清时代为主。




舍利生生塔位于浮屠院中央,是晋祠内最具代表性的佛教古建筑。该塔最早创建于隋代,宋代曾进行过重修。由于历代屡毁屡建,现存的整座砖塔为清乾隆十六年重建。




围绕着舍利生生塔,建有唐刻华严石经展示馆。唐刻华严石经是目前世界上已发现的最古老、最完整的石刻版80卷《华严经》祖本,具有无法估量的历史、佛学和书法价值。

武周圣历二年(699年),武则天请西域于阗国高僧实叉难陀,重新翻译了80卷本《大方广佛华严经》。由于对新译本极为重视,她不仅亲自为该经作序(即《大周天册金轮圣神皇帝制花严经序》),并于次年(700年)下令在李唐王室的龙兴之地晋阳开启大规模刻石工程。

石柱四面(个别五面或六面)均刻有文字,字迹为极其端庄的唐人小楷,堪称唐代书法艺术的巅峰之作。





这里还有一些关于华严石经的背景信息。

公元845年,唐武宗下诏灭佛,寺内僧众为了保护这批无价的佛教法宝,冒着生命危险将石经转移并秘密藏于太原西山风峪沟的石洞内,石经得以保存。二战时期,藏经石洞被日军发现,但当地士绅和爱国人士用充满智慧的方式通过当时伪山西省长,利用日军在占领区 “以华治华” 政策,强调石经保留在太原带给日军的好处,将这批石经最终留在了太原。

前面提到的高僧实叉难陀,是与鸠摩罗什、玄奘并称为中国佛教史上的“三大译经家”。他所译的经典除了这部《大方广佛华严经》外,还有最普及的经典之一《地藏菩萨本愿经》。


离开晋祠的时候已是将近日落时分。晋祠包含的古迹数量众多,而且每一处的古迹都有大量的历史背景信息。如果要仔细参观,需要一整天的时间。

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发表于 2026-6-15 21:25 |显示全部楼层
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古乐队很有意思,但是注意到里面没有弦乐

查了下,二胡在宋朝就有了,虽然当时不叫这个名字

发表于 2026-6-15 22:07 |显示全部楼层
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violinlearner 发表于 2026-6-15 21:25
古乐队很有意思,但是注意到里面没有弦乐

查了下,二胡在宋朝就有了,虽然当时不叫这个名字

我看到有二胡和琵琶,以为有弦的,都算弦乐器?

发表于 2026-6-15 22:11 |显示全部楼层
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这篇短游记也到了尾声。

五天的旅程如白驹过隙,虽万般不舍却又收获满满。去年书中的种种,变为了今天眼前的现实。

追寻梁思成与林徽因的足迹,让这一场山西古建筑之旅不再仅仅是空间上的移动,更像是一场跨越时间的致敬之旅。他们的足迹既有浪漫的诗意,也有坚韧的担当,看到知识分子在逆境中对理想的坚守。梁思成林徽因夫妇记录和拯救的,不仅仅是古建筑,更是中华民族千年的精神家园和历史文化的根。

在清明祭祖仪式之后,重回先祖曾经生活过的地方,更使得这趟旅程似乎又有了那么些许的朝圣意味。北魏的石窟、唐宋辽金的木构,不只存在在书本中,它们可能是先祖出发时见过的风景。

我一直觉得自己有一个老灵魂,特别能与一些年代久远的古迹产生连结。看着古迹,用手触摸他们,令我感到平静,能使我摆脱尘世带来的困扰。甚至有些瞬间能达到一种心流状态。可能就是因为这种连结和特别瞬间会使我一次又一次地去到寺庙和古迹,与古人为伍,与佛菩萨作伴。

千年前,我的先祖从山西出发,一路向南。千年后,我怀揣敬畏,追寻大师的足迹,回到了原乡。

我们下回再见。

全文完。

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发表于 2026-6-15 22:14 |显示全部楼层
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buddha11815 发表于 2026-6-15 22:07
我看到有二胡和琵琶,以为有弦的,都算弦乐器?

好像是一种弹拨乐器,不是二胡。就好比吉他也不能算弦乐,除了弦还得有弓。

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2018年度勋章

发表于 2026-6-15 22:15 |显示全部楼层
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buddha11815 发表于 2026-6-15 22:11
这篇短游记也到了尾声。

五天的旅程如白驹过隙,虽万般不舍却又收获满满。去年书中的种种,变为了今天眼 ...

看过日剧《重启人生》吗?或许你的人生已经第二回,或者第200回了

2018年度勋章

发表于 2026-6-15 22:19 |显示全部楼层
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撒花完结,更新及时,内容丰富,启迪思考。

等待“几篇”游记的第二篇。

发表于 2026-6-15 22:22 |显示全部楼层
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violinlearner 发表于 2026-6-15 22:15
看过日剧《重启人生》吗?或许你的人生已经第二回,或者第200回了

我不久前看到你推荐过这部日剧,已经记录在小本本上了。
我是笃信轮回转世的,相信众生轮回无数遍了。小提琴和日本缘分如此之深,前世一定在日本生活居住。

2018年度勋章

发表于 2026-6-15 22:55 |显示全部楼层
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buddha11815 发表于 2026-6-15 22:22
我不久前看到你推荐过这部日剧,已经记录在小本本上了。
我是笃信轮回转世的,相信众生轮回无数遍了。小 ...

但是喜欢日本的人很多哦,港台的去过几十次,甚至上百次的都有,要是上辈子都是日本人的话,日本会不会住不下啊

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发表于 2026-6-15 23:52 |显示全部楼层
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本帖最后由 飞飞鱼 于 2026-6-16 00:00 编辑
buddha11815 发表于 2026-6-15 22:11
这篇短游记也到了尾声。

五天的旅程如白驹过隙,虽万般不舍却又收获满满。去年书中的种种,变为了今天眼 ...


当年读书的时候利用春假,我坐火车去了山西两次看古建筑,可惜那个时候没有看到梁思成先生的大作。

山西真的是古建筑众多,我第一次去是投奔发小,住在华北工学院的宿舍里,发小逃课带着我去逛晋祠 。感谢你发的照片,那四尊铁人一直在我的记忆里,这么多年了又再看到。那个时候我们中学课本里是有《晋祠》这篇课文的,我们也是按图索骥。

后来一次去也是学校春假,火车到了太原,然后转依维柯一路到了浑源去看悬空寺,非常震撼;然后转去应县看辽代木塔,唏嘘不已,当年从太原一路过来公路两旁的视野里几乎没有看到什么大树,都变成了建筑木材了吧!

你这么喜欢建筑,如果要去日本,可以看一本书,李清志写的《美感京都》,他本人就是建筑师,整本书也是主要从建筑美学角度来写的。

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发表于 2026-6-15 23:57 |显示全部楼层
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本帖最后由 飞飞鱼 于 2026-6-15 23:58 编辑

多说两句,梁林的事情,可以看一些外网的文章,比如林与冰心的宿怨,梁在林走后说的话做的事,内网为尊者讳多避而不谈。

其实我在看你的照片的时候,特别希望能看到一张与和式唐破风风格类似的院门。中原大地朝代易主频繁,兵燹无数,可惜几乎没有几座唐代风格的建筑遗留了,真不知道有没有机会见到唐破风源头这样的一座实物。

发表于 2026-6-16 00:58 |显示全部楼层
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布达妹的文都是精品,这篇我读得尤其津津有味
可能作者对这些建筑的喜爱“力透纸背”了吧

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2015年度奖章获得者 2021年度勋章获得者 2017年度勋章

发表于 2026-6-16 05:53 |显示全部楼层
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buddha11815 发表于 2026-6-15 18:07
对此我也有很大兴趣。不过想再去看看东大寺,而且必须要去唐招提寺拜访。 ...

祝早去早写游记,想看!

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He is not a dog. He is a Golden Retriever!

发表于 2026-6-16 06:26 |显示全部楼层
此文章由 asurafairy11 原创或转贴,不代表本站立场和观点,版权归 oursteps.com.au 和作者 asurafairy11 所有!转贴必须注明作者、出处和本声明,并保持内容完整
布达的这篇文章需要细细品味,内容详实丰富,需要沉下心慢慢欣赏学习。虽然看得津津有味,但实在没法一目十行
早年我很喜欢看人物传记,包括梁思成与林徽因伉俪的故事和那个烽火连天的年代他们对古建筑的保护,但太久远大部分都记不住了。而去京都奈良那次旅行的时候也阅读过一些日本美学和建筑的介绍书籍,但也是眼睛记住了很快脑子就忘记了。
布达能对这些知识掌握得透彻扎实,真是让人佩服。做不到布达那样胸有千斤墨,目前我能做到的只能是多出门走走看看,靠现实知识反复冲刷的强烈印象以及事后回顾做的功课,或多或少点点滴滴也能给空空的头脑留下几分有用的知识 毕竟纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。古人总是诚不我欺的嘛。

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发表于 2026-6-16 09:43 |显示全部楼层
此文章由 maatthew 原创或转贴,不代表本站立场和观点,版权归 oursteps.com.au 和作者 maatthew 所有!转贴必须注明作者、出处和本声明,并保持内容完整
等待“几篇”游记的第二篇。

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2015年度奖章获得者 2021年度勋章获得者 2017年度勋章

发表于 2026-6-16 10:27 |显示全部楼层
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飞飞鱼 发表于 2026-6-15 23:52
当年读书的时候利用春假,我坐火车去了山西两次看古建筑,可惜那个时候没有看到梁思成先生的大作。

山西 ...

感谢分享,已经下载好了准备开始看。
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发表于 2026-6-16 11:05 |显示全部楼层
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虽然对楼主对美食的选择没有信心,但是来都来了,能否讲讲吃食?醋啊面食啥的

发表于 2026-6-16 11:43 |显示全部楼层
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violinlearner 发表于 2026-6-16 11:05
虽然对楼主对美食的选择没有信心,但是来都来了,能否讲讲吃食?醋啊面食啥的 ...

我也记得之前YouTube上人家去山西吃了很多面食 最诱人的一道是羊肉烧卖

2018年度勋章

发表于 2026-6-16 11:52 |显示全部楼层
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maatthew 发表于 2026-6-16 11:43
我也记得之前YouTube上人家去山西吃了很多面食 最诱人的一道是羊肉烧卖

但是我们的楼主可能吃了一家居酒屋。。。

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buddha11815 + 1
maatthew + 2 你太有才了

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