2026年4月山西古建筑初探，追寻梁思成林徽因的足迹（全文完）

buddha11815

大同善化寺

梁思成先生在其著作中对大同善化寺评价极高。原话为 “其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不意一寺之内，获若许多珍贵文物，非始所料”，并对善化寺建筑所展现出的力量感和豪放雄浑的“唐风”给予了高度肯定。




现场不能放飞无人机，借用网络图片看个俯视图。



从南往北：

天王殿（山门），位于寺院最南端，为寺院正门。金代建筑。

三圣殿，是中轴线第二重大殿，金代建筑。

大雄宝殿，是寺院核心主殿，位于最北端。为辽代遗构。面阔七间，气势恢宏。殿内采用了独特的“减柱造”结构，使内部空间更加宽敞，供奉有辽代泥塑五方佛及二十四诸天像。

此外主线两侧有文殊阁和普贤阁以及配殿。


经过前日的一番大风大雨，当日大同迎来了一个大晴天。大同善化寺的山门正门不开放，只能从检票口绕道进入。参观善化寺可以通过网络提前预约，也可以现场购票。曾经善化寺是免费的，大概1-2年前开始收费，门票40元。





善化寺的山门面阔五间，有900年的历史。在寺庙的山门中属于相当巨大，要比一些小型寺庙的主殿还要大。屋顶是单檐庑殿顶，内有明代的彩塑四大天王像。




山门的北面是三圣殿，因主供“华严三圣”（毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨）得名。三圣殿的斗拱采用60°斜拱，斜拱是辽金时期建筑的一大特色。三圣殿和山门同时营建，距今也有900年历史了。，








三圣殿的两侧是普贤阁和文殊阁。西侧的普贤阁是金代原构，而东侧的文殊阁则不幸在民国毁于火灾，2008年重建。

buddha11815

大雄宝殿是善化寺核心主殿，位于最北端。为辽代遗构，有近1000年历史。面阔七间，进深五间，单檐庑殿顶，气势恢宏。

殿内采用了独特的“减柱造”结构，使内部空间更加宽敞。供奉有金代泥塑五方佛及二十四诸天像。








不禁惊叹于金代泥塑之栩栩如生，精美绝伦。梁思成先生对左上角的“大吉祥功德天”泥塑像给予了极高的艺术定位，赞叹其为世间难觅的佳作。



来一张特写，我从未见过有着如此慈悲面容的泥塑像。




大雄宝殿在辽代建成时大殿内有12根内柱，空间略显狭小。到了几十年后的金代，金人采用“减柱法”对大殿进行了重修，竟将大殿内的内柱减少为4根，使大殿内部空间显得极为宽敞。

抽去内柱后，屋顶庞大的重量失去了垂直支撑，金人通过改变梁架结构来重新分配受力。




用第一人称视角拍摄了善化寺大雄宝殿的视频，和大家一起近距离欣赏这座辽金古刹。




所谓唐风，就是要有粗壮的柱，硕大的拱，深远的檐，肃穆庄重的屋顶。结构雄浑，充满力量感。


善化寺虽然建于辽金，但保留了汉传佛教寺院的固有建筑布局模式，继承了当代寺院的建筑风格，是农耕文化与游牧文化融合的见证。梁思成先生不禁赞叹 “其结构之合理，比例之匀称，实为辽金建筑之冠。”

相较于之后参观的规模更大的另一座辽金古刹华严寺，我更喜欢这座清净的善化寺。

有些美好，值得跨越千年，被看见，被珍惜。

shine_on

maatthew 发表于 2026-6-9 10:13
只想到一个元稹。。。

对，我也只想到这一个

peanut

视频拍得真稳，用的什么器材？

maatthew

这些木造的寺院还有泥塑的佛像在建国后的几十年动荡里边能够保存下来应该说确实是一个奇迹了

buddha11815

peanut 发表于 2026-6-9 11:53
视频拍得真稳，用的什么器材？

花生妹就不能说我手稳吗
用的Osmo Action 5

buddha11815

maatthew 发表于 2026-6-9 11:57
这些木造的寺院还有泥塑的佛像在建国后的几十年动荡里边能够保存下来应该说确实是一个奇迹了 ...

的确是，很多木制古建筑在文革中被拆了当柴火烧。
梁思成书中记载的很多古建筑，今天都已经不存在了。

shshs

maatthew 发表于 2026-6-9 10:13
只想到一个元稹。。。

我。。。。想到元彬。
这，又一次词穷

燕语村言

buddha11815 发表于 2026-6-9 12:32
的确是，很多木制古建筑在文革中被拆了当柴火烧。
梁思成书中记载的很多古建筑，今天都已经不存在了。 ...

诚如是言！
历史上好多名胜都曾毁于人祸天灾，好多也能够重建起来。像善化寺，能留到现在的确实是不可多得。现在一些作为文旅项目而重建的所谓“名胜”再也做不到“修旧如旧”了。规矩坏了，工匠废了，新建的也不过看着像似，实则是个圈钱的场地而已。哪怕是有幸被保存下来的也被人为地坏了古韵。比如楼主照片中出现的那块“善化古寺”的牌匾。说它佛头着粪也不为过。历朝历代哪有寺庙的牌匾如此写的？不仅结字夸张出格，笔划偏离法度，在佛庙这样庄严场所，能这样题匾？外加落款轻佻随意，毫无敬畏！新庙新法，可任你涂抹。这可是有着900年历史的古建啊。对比其它的几块匾额，看了替这座古寺难过。

半个甲子前到过大同，就一日，去了云冈石窟。现在读楼主游记便有了我也到过的感慨。谢谢楼主分享！

问世间古为何物，直教费神参举----借元好问的同款词句，做个替换练习

Ddrtottr

一直搞不清楚山西距北京的位置，虽说当年去过太原
看了楼主的贴，特意去看了地图，才大概知道了山西的地理位置

jasonnewman

fiony 发表于 2026-6-9 10:16
元芳

元芳姓李

jasonnewman

maatthew 发表于 2026-6-9 10:19
噗。。。我没怎么看过狄仁杰。。。

《神探狄仁杰》一到三部还是值得一看的。

jasonnewman

buddha11815 发表于 2026-6-9 10:47
大同善化寺

梁思成先生在其著作中对大同善化寺评价极高。原话为 “其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为 ...

这些古建筑是怎么躲过文革的？

jasonnewman

maatthew 发表于 2026-6-9 11:57
这些木造的寺院还有泥塑的佛像在建国后的几十年动荡里边能够保存下来应该说确实是一个奇迹了 ...

哈哈哈，我们想到一块去了。

buddha11815

燕语村言 发表于 2026-6-9 16:47
诚如是言！
历史上好多名胜都曾毁于人祸天灾，好多也能够重建起来。像善化寺，能留到现在的确实是不可多 ...

一看就知道层主学识渊博。文革中寺庙主体保存了下来，但损失了很多牌匾，法器和佛像。

buddha11815

jasonnewman 发表于 2026-6-9 20:46
这些古建筑是怎么躲过文革的？

也不是所有的古建筑都被毁，善化寺躲过了，深山里的佛光寺被作为粮仓，也躲过了。但我之后去的华严寺就没躲过，虽然保存了建筑主体，但内部被毁严重，2008年开始重修的。

我问过大同当地人，善化寺的古建大多是原品，但华严寺除了建筑主体，其他东西都是所谓修旧如旧。

buddha11815

Ddrtottr 发表于 2026-6-9 18:59
一直搞不清楚山西距北京的位置，虽说当年去过太原
看了楼主的贴，特意去看了地图，才大概知道了山西的地理 ...

莫非层主也像我一样是来自遥远的南方

shine_on

buddha11815 发表于 2026-6-9 11:36
大雄宝殿是善化寺核心主殿，位于最北端。为辽代遗构，有近1000年历史。面阔七间，进深五间，单檐庑殿顶， ...

视频里看不止四根柱子的样子

shine_on

shshs 发表于 2026-6-9 14:43
我。。。。想到元彬。
这，又一次词穷

这是艺名

buddha11815

大同华严寺

大同华严寺始建于辽代（公元1038年），依佛教《华严经》命名。它坐西向东，而非坐北朝南。那是因为契丹人的太阳崇拜习俗。

华严寺的命运多舛，历史上多次被战火蹂躏。金灭辽，以及后来的多尔衮屠大同，大雄宝殿和薄伽教藏殿奇迹般地从多次战火中幸存下来，是历经近千年风雨的辽代原物。





普光明殿中的壁画是善财童子五十三参。但无论是佛像还是壁画，都是2008年的重修。




大雄宝殿的殿宇面阔九间，进深五间，耸立在4米高的庞大月台上，是国内现存辽金时期体量最大的佛殿。大殿采用古代最高等级的庑殿顶。屋脊两端有高达4.5米的有鸱吻，尺寸是国内古建筑琉璃之冠。





北侧的是金代原物，也就是鸱吻身体较长的那个。南侧的是明代补配的鸱吻。可以明显感觉北侧历史更悠久的金代鸱吻无论做工还是形态，都要优于明代的补配。


大雄宝殿的视频：




薄伽教藏殿是华严寺内最古老、文物价值最高的标志性建筑。 它始建于辽重熙七年（公元1038年），因殿内曾供奉契丹版大藏经《辽藏》而得名。“薄伽”为梵语“世尊”之意，即佛，“教藏”指佛教经藏。所以薄伽教藏殿就是藏经殿。

作为中国现存“八大辽构”之一，它是辽代建筑与雕塑艺术的巅峰之作，被梁思成先生奉为无上瑰宝。

遗憾的是，薄伽教藏殿原本存放着数千册珍贵的辽代佛经，历经千年战火奇迹幸存，但却毁于文革，被付之一炬，令人扼腕叹息。

殿前有一个辽代留存至今的八角陀罗尼石经幢。古人认为，如果风吹过刻有《陀罗尼经》的经幢，再吹到人身上，或者经幢的影子遮蔽了行人，就能消灾除罪。因此经幢多被安置在寺院的露天中轴线上。



薄伽教藏殿也是坐西朝东，坐落在3米高的凸字形高台上。大殿面阔五间、进深四间，采用单檐歇山顶。屋顶举折平缓、出檐极为深远，完美继承了唐代建筑舒展、雄浑的豪迈风格。薄伽教藏和古刹重新的牌匾来自清代康熙和雍正年间。



殿内中央的倒“凹”字形大佛坛上，完整保存着29尊辽代泥塑原物，是全国现存辽代塑像最多的佛殿。泥塑中有一尊非常特别的菩萨，双手合十，牙齿微露，面带神秘而羞涩的微笑。打破了古代佛教造像笑不露齿的传统，被称为东方维纳斯。




薄伽教藏殿的视频：




登上华严寺的高塔，俯瞰华严寺，有种“新旧交织”的魔幻感。在一座现代复刻的华严寺里，保存着一颗历经千年，依然在跳动的辽代心脏。

maatthew

buddha11815 发表于 2026-6-10 00:01
大同华严寺

大同华严寺始建于辽代（公元1038年），依佛教《华严经》命名。它坐西向东，而非坐北朝南。那 ...

鸱吻到现在我都不知道第一个字怎么念

但是这个元素在以前的建筑里边确实是好看的 日本和韩国也沿用了

maatthew

jasonnewman 发表于 2026-6-9 20:42
《神探狄仁杰》一到三部还是值得一看的。

有大明王朝1566好看吗

buddha11815

maatthew 发表于 2026-6-10 09:18
鸱吻到现在我都不知道第一个字怎么念

但是这个元素在以前的建筑里边确实是好看的 日本和韩国也沿用 ...

鸱 chi

木制建筑最怕火，而鸱吻是海中神兽，以水克火，有保佑建筑免遭火灾之用意。从外观上看，也对建筑物的美观有显著提升。

传入日韩后，产生了很多在地化的变体。我很想去奈良的唐招提寺看看。

Ddrtottr

buddha11815 发表于 2026-6-9 21:19
莫非层主也像我一样是来自遥远的南方

我是半个北京人+半个宁波人，1-6岁都在北京、上海生活，
文革开始了，外婆带着我们像老鼠一样宁波、上海、九江、广州逃难，没人敢收留。
家里其他人不是在监狱就是在劳改
74年回到北京，75年啥翻案风，又被吓得跑去安徽乡下
78回来参加高考，因家中有人尚未明确平凡（因汪东兴），考完被直接取消成绩
79初，家中所有人问题都解决，高考也顺利，

lz好文！！！！喜欢看

maatthew

buddha11815 发表于 2026-6-10 10:02
鸱 chi

木制建筑最怕火，而鸱吻是海中神兽，以水克火，有保佑建筑免遭火灾之用意。从外观上看，也对建 ...

唐招提寺我倒不太记得鸱吻了，只记得鉴真墓前那片青苔特别好看，奈良东大寺我记得鸱吻是很巨大的

violinlearner

maatthew 发表于 2026-6-10 10:34
唐招提寺我倒不太记得鸱吻了，只记得鉴真墓前那片青苔特别好看，奈良东大寺我记得鸱吻是很巨大的 ...

还记得闪姐说鉴真和尚是西游记的。。。

maatthew

violinlearner 发表于 2026-6-10 16:07
还记得闪姐说鉴真和尚是西游记的。。。

知识都学杂啦

jasonnewman

maatthew 发表于 2026-6-10 09:20
有大明王朝1566好看吗

国产神剧《大明王朝1566》没看过，无法评价。

buddha11815

来到大同的一个特别目的就是为了一睹应县的释迦塔。

释迦塔俗称应县木塔，是世界上现存最古老，最高大的纯木结构楼阁式建筑。建于辽代清宁二年（公元1056年），历经金代增修，距今已有近千年历史。全塔高 67.31米，相当于22层现代建筑，整体通过榫卯咬合而成。

梁思成先生评价“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度”。认为木塔充分展示了中国传统木结构建筑在高度、体量和复杂性上所能达到的极限。木塔完美继承了唐代建筑的遗风，同时又展现了辽代契丹民族雄浑、朴实、豪放的风格。

从大同乘坐景区直通车，经过大约1小时，来到了应县，一个小县城。一下车就看到木塔高高耸立在那里，将近1000年来，它就一直在那里。不身临其境是无法想象这座木塔带来的震撼。



木塔是“眀五暗四实为九”。也就是说看上去有5层，但实际内部结构为9层。


可以看见木塔四周遍布牌匾，一共48块（历史上记载共52块，其中4块已遗失）。 这些牌匾跨越了金、明、清、民国四个朝代，融汇了帝王将相、文人墨客的至高赞誉与精湛书法。



简单介绍几个牌匾背后的历史故事。

“天下奇觀” 是由明武宗朱厚照题写。明正德十二年（1517年），明武宗朱厚照率军在此击败蒙古鞑靼军，史称应州大捷。胜利后他登塔宴赏功臣，亲笔题写了“天下奇观”，字迹遒劲，带着帝王的豪迈之气。这块牌匾挂在了第四层的南檐下。

“峻極神工” 的来头更大了，是明成祖朱棣的御笔。1423年，木塔迎来了大明王朝的第三任皇帝明成祖朱棣。他御驾亲征，打击鞑靼和瓦剌大获全胜。朱棣登上木塔，瞭望四境，睥睨天下，意志满满，亲笔题下了“峻極神工”四字。他在用四个字夸赞木塔，其实也是在宣扬自己。

“釋迦塔” ，这是木塔上现存年代最早、历史价值最高的牌匾，制于金明昌五年（1194年）。写明了这座木塔的大名“释迦塔”。书法字形丰润饱满，具有极高的文献与书法艺术价值。


这里要说一个悲伤的故事。上世纪的三十年代，木塔屹立不倒近900年，由于缺乏科学的古建筑知识，在一次修缮中错误地拆除了大量承重的“夹泥墙”和内部斜撑，改成了木格窗。这一举动直接摧毁了木塔的侧向支撑力，成为了导致如今木塔严重倾斜、扭曲的致命主因之一。为了追求美观而好心办了坏事。
梁思成先生对此痛心疾首：“现在不惟壁画失亡，且因改换格子门，拆去斜戗，危及塔身结构，比民国十九年战争中弹时损害尤烈，可谓为木塔八百余年以来最大的厄运。”

目前木塔只有第一层对公众开放，我们已经无法亲眼其他楼层内部的壮丽，只能通过照片一窥究竟。





木塔的底层是一个巨大的佛像。辽代佛教造像深受唐代影响，同时融合了契丹民族的审美，具有“返学唐风、雄浑庄严”的特点。




木塔在文革中受到冲击，但应县本地的百姓和干部对木塔有着深厚的情感。在他们心中，这不仅是宗教场所，更是“全县的镇县之宝”和老祖宗留下的建筑奇迹，他们和狂热的红卫兵周旋，尽最大努力阻止了对木塔主体的结构性破坏。但仍旧有大批辽代珍贵经卷被当场焚烧了一个多小时之久。

在红卫兵对佛像的破坏过程中，无意间发现隐藏在佛像胸部的舍利子。终于惊动了国家文物局，这场针对木塔的破坏闹剧才宣告结束。




木塔历经了无数次强震、炮击以及风雨侵蚀，至今依然巍然屹立。其卓越的防震和抗风能力，完全依赖于传统木结构建筑的柔性设计和榫卯减震设计。



可以看到木塔最底层的32根木柱，没有锁死在石基上，而是直接平摆在光滑的柱础石表面。靠整座塔自身重量把柱子压在石头上。强震来袭时，木柱与柱础石之间允许产生位移和摩擦，有效抵消了剪切力。榫卯结构和木头间的弹性形变又吸收了地震波冲击的能量。这是木塔千年不倒的秘诀，是以柔克刚的典范。

我在木塔底下足足待了2个多小时，拍摄了1亿张照片。挥别这座木构奇迹，带不走它的巍峨，却已将这份震撼永远留在了心底。

violinlearner

不知道是否还有匠人能做出只有榫卯 不用钉子的如此宏大的作品？