反穆斯林人士将一个猪头扔到珀斯西澳大学的清真寺里

LEOZHU

pacificbluemst 发表于 2015-12-8 14:05
否认和抵赖是教徒一贯特色.

扔个猪头他上串下跳，巴黎给他亲人们炸死上百人，他们谴责反省游行过没有 ...

是的。很显然，他们并不了解伊斯兰教原旨主义所坚持的：把这个世界变为伊斯兰教国家的诉求。这个诉求，在古兰经里，是有依据的。伊斯兰国，打出的旗号，就是要恢复哈利发的统治，连世俗的法律他们都是不承认的。

LEOZHU

软件工人 发表于 2015-12-8 14:14
为什么要拿欧盟当例子？因为澳洲的情形更像欧洲而不是中东，澳洲没有那么高的穆斯林比例，没有政教合一的 ...

扔猪头，和恐怖分子袭击音乐厅，都会使事情恶化，你为何只谴责一方？

pageup

扔猪头这种事,不会让情况更加恶化。而会让穆斯林明白过来：再这么利用西方国家的自由宽容来玩暴力，最后惹火了我们，我们会灭他们的族。到那时，我们也不论青红皂白了。

LEOZHU

bb33 发表于 2015-12-8 13:14
今年的恐襲是穆斯林干的
所以所有穆斯林都是恐怖分子？

对这个问题的思考，不必等所有穆斯林都成为恐怖分子。你只需要去研究一下古兰经，以及极端穆斯林为什么能够成功招募恐袭人员就知道了。所有的穆斯林都不会否认一点，就是他们希望把全球变成伊斯兰教国家。

LEOZHU

pageup 发表于 2015-12-8 14:22
扔猪头这种事,不会让情况更加恶化。而会让穆斯林明白过来：再这么利用西方国家的自由宽容来玩暴力，最后惹 ...

实际上，澳洲的穆斯林已经体会到这一层意思了，悉尼咖啡馆事件之后，已经出现的多起针对穆斯林的攻击，有一些表现是斗殴，有一些是扔猪头，有一些是建立反穆斯林网站，有一些是在清真寺外涂鸦等等。

pageup

LEOZHU 发表于 2015-12-8 14:27
实际上，澳洲的穆斯林已经体会到这一层意思了，悉尼咖啡馆事件之后，已经出现的多起针对穆斯林的攻击，有 ...

不够。 血债必须血来还。否则那群畜生不懂得厉害，拿我们的宽容当软弱。

软件工人

LEOZHU 发表于 2015-12-8 14:18
扔猪头，和恐怖分子袭击音乐厅，都会使事情恶化，你为何只谴责一方？

你这个人真是喜欢信口开河，前面博闻说恐怖袭击是战争的一种形式，你直接就歪曲成他不承认恐怖袭击；我说欧洲有很多恐怖袭击不是穆斯林干的，你又歪曲成我不承认巴黎恐怖袭击是穆斯林干的。现在又来捏造我对恐怖分子的态度，我在很多帖子里都明确表示过，支持政府不惜一切代价严厉打击恐怖分子和极端主义，我一直认为澳洲政府应该尽快跟盟国一起派出地面部队消灭ISIS。

LEOZHU

pageup 发表于 2015-12-8 14:35
不够。 血债必须血来还。否则那群畜生不懂得厉害，拿我们的宽容当软弱。 ...

可惜还有人没有认识到，这个问题的严重性，还在说，穆斯林又不都是恐怖分子，这是多么无知。等到他们都是，或者大部分人都根据古兰经的原教旨来，你我还有活路吗？

LEOZHU

软件工人 发表于 2015-12-8 14:37
你这个人真是喜欢信口开河，前面博闻说恐怖袭击是战争的一种形式，你直接就歪曲成他不承认恐怖袭击；我说 ...

我想表达的是，你没有勇气承认，今年多起恐怖袭击与伊斯兰教教义有关联的可能性，你从来不承认。

LEOZHU

软件工人 发表于 2015-12-8 14:37
你这个人真是喜欢信口开河，前面博闻说恐怖袭击是战争的一种形式，你直接就歪曲成他不承认恐怖袭击；我说 ...

恐怖袭击是战争的一种形式，这种说法是错误的。因为他没有办法去说清楚这二者的界限。什么情况算恐怖袭击，什么情况算战争，标准在哪里？信口开河的，其实是博闻。

pacificbluemst

LEOZHU 发表于 2015-12-8 14:37
可惜还有人没有认识到，这个问题的严重性，还在说，穆斯林又不都是恐怖分子，这是多么无知。等到他们都是 ...

转载下中文版的路线图：
　　
　　1、首先他们宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们站住了脚。
　　
　　2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了“他们”。
　　
　　3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年我抓住第一个某族小偷，在把他扭送派出所时他用刀片自残了；2000年我抓住第二个某族小偷，立刻围上来几个人跟我对峙，尽管我没能把他扭送派出所，但他们也没敢对我暴力相向；而现在，据说这些家伙已经动不动就砍人了。
　　
　　4、第四步，犯罪行为会升级到群体性暴力，“他们”十分善于结为一体对付单个的“我们”，侵占财产，强占耕地，让“我们”生活在威胁的阴影中。
　　　
　　5、第五步，群体性暴力会变得越来越频繁，无处不在，无时不在，动不动就出动几十、几百殴打、骚扰“我们”。在这种情形下，“我们”面临选择：如果有可去的地方，“我们”就得背井离乡；如果没有可去的地方，“我们”要么继续在惊恐中度日，要么不如皈依“他们”，以免遭迫害。
　　
　　6、OK，至此，某个特定地域的绿化已经接近完成，其标志是，“他们”占了局部人口的简单多数，或者是相对多数（即成为多民族中最大的族群）。这时，“他们”就要闹杜、闹分裂了，“他们”闹杜梨时既有“温和派”（文的），也有“激进派”（武的），还有“犯罪派”（无间道），你兴兵围剿，“温和派”就来宣扬和平；你罢兵休战，“激进派”就来杀人防火，而“无间道”是不管文武，片刻不歇。
　　
　　7、此时的“我们”面临两种选择：要么，屈膝投降，看着那块地方分裂出去，眼睁睁地看着留在那里的“我们”的同胞被迫害、被驱赶、被屠杀、被同化（无论在车臣还是科索沃，当“他们”控制了该地之后立即都对当地其他民族实行了抢劫、屠杀、迫害和清洗）；要么，奋起反抗。
　　
　　8、同意他们分裂出去就能乞求来和平吗？就能结束这绿化步骤吗？谁要相信这个，那他的智商不会高于60。这个分裂过程永远不会停止，过段时间你就会发现，现在的进程重新进入了“步骤一”，或者“步骤二”，只不过换了个地方......

pacificbluemst

………
“他们”既有“温和派”（文的），也有“激进派”（武的），还有“犯罪派”（无间道），你兴兵围剿，“温和派”就来宣扬和平；你罢兵休战，“激进派”就来杀人防火，而“无间道”是不管文武，片刻不歇。

pageup

阿拉伯人在以色列街头砍士兵，据说是因为以色列占领了他们的土地。在巴黎加州杀平民，是为了什么？

视频上看到英勇的以色列军警果断开枪击毙一个又一个的2X穆斯林，让我非常开心，鼓掌叫好。

LEOZHU

pageup 发表于 2015-12-8 14:50
阿拉伯人在以色列街头砍士兵，据说是因为以色列占领了他们的土地。在巴黎加州杀平民，是为了什么？

视频上 ...

这段历史是这样的，耶路撒冷，从一开始就不是穆斯林的。请看：


耶路撒冷是猶太教聖地。在歷史上，它是希伯來王國的首都，所羅門國王（公元前973—930年在位）在這裡為猶太教神耶和華建造了聖殿 ──「第一聖殿」。於是，耶路撒冷成為猶太人宗教生活的中心。在巴比倫人、羅馬人先後攻佔耶路撒冷時，聖殿被焚，所剩餘的「哭牆」就是聖殿院落的殘壁，稱為「第二聖殿」。與此同時，耶路撒冷又是基督教的聖地。耶穌在耶路撒冷受難，被釘於十字架上處死。數日後，耶穌於此復活。3世紀30年代，羅馬皇帝之母在耶穌墓地建造「聖墓教堂」。

　　耶路撒冷也是伊斯蘭教的聖地。據傳，穆罕默德某一夜從麥加乘天馬來到耶路撒冷，站在一處岩石上在天使陪同下升霄，遨遊七重天，並接受天啟，於黎明前返回麥加。據說，這一事件發生在 621年7月的某一夜晚。《古蘭經》中有記載，說真主讓穆罕默德「在一夜之間」「從禁寺（在麥加）行到遠寺（在耶路撒冷）」升霄（見 17：1）。8世紀初年，伍麥葉王朝哈里發在保留原聖殿圍牆的情況下，於此重建了阿克薩清真寺（遠寺）建築群，從此這一建築群所在地區被伊斯蘭教視為聖地。1969 年，建築群的主體建築被焚燬，即包括建於691年的薩赫萊（「圓頂」、「岩石」）清真寺。原第二聖殿院落西牆一段（「哭牆」），隨即併入圓頂清真寺的圍牆內。

oppstuu

学校里为什么要有清真寺
扔个猪头算什么 以后只要莫斯林犯法 进监狱前先吃个猪头

LEOZHU

pageup 发表于 2015-12-8 14:50
阿拉伯人在以色列街头砍士兵，据说是因为以色列占领了他们的土地。在巴黎加州杀平民，是为了什么？

视频上 ...

猶太人與耶路撒冷的淵源是自古就有的也是關係緊密的。三千年前猶太教就把耶路撒冷當作是聖城，從那時起猶太人就一直堅持著這點。猶太人要朝耶路撒冷這個方向朝拜，在朝拜當中經常地提到它的名字，逾越節結束的時候會說這句想望的話： 「明年相約耶路撒冷」 ，並且在每頓飯結束的祝福禱告中要回想該城。聖殿的毀壞在猶太人的意識中顯得非常嚴重；他們採取各種形式來紀念這特殊悲痛的一天：房子留下部份不修建，婦女的化妝或首飾留下不完整的，在婚禮上要將一塊玻璃打碎。此外，耶路撒冷還有一顯著的歷史角色，在過去的整個世紀以來，它是猶太國唯一的首都，也是唯一一個猶太人佔多數的城市。援引目前該市市長的話說， 「自從第二聖殿被毀壞以來的兩千年間，耶路撒冷是最純粹代表所有猶太人的祈願、夢想、呼求和為之犧牲的動力。」

那穆斯林又如何呢？耶路撒冷的哪一點切合伊斯蘭和穆斯林歷史呢？它不是他們禱告時的朝向，不是禱告要提到的地方，它與穆罕默德生命中的俗事沒有關係。該城從來沒有作過一穆斯林主權國家的首都，它也從沒有成為過文化或學術中心。穆斯林發動的政治風波也極少發生在那裡。

作個比較就能最清楚地反映這點：耶路撒冷這個詞出現在猶太聖經六百六十九次，錫安 （通常意指耶路撒冷，有時指以色列的土地） 出現了一百五十四次，它們總共是八百二十三次。基督教聖經提到耶路撒冷的次數是一百五十四次，錫安提到七次。相比之下，專欄作家 Moshe Kohn 指出，耶路撒冷和錫安在古蘭經中出現的頻率就像在印度教的薄伽梵歌、道教的道德經、佛教的法句經和拜火教的阿維斯陀經中出現的頻率一樣多 - 也就是說，沒有一次出現過。

http://www.danielpipes.org/2295/

玻璃心粉碎机

坐等事件升级

pacificbluemst

oppstuu 发表于 2015-12-8 15:00
学校里为什么要有清真寺
扔个猪头算什么 以后只要莫斯林犯法 进监狱前先吃个猪头  ...

扔猪头是下3滥的做法，也会被激进分子利用。

LEOZHU

pageup 发表于 2015-12-8 14:50
阿拉伯人在以色列街头砍士兵，据说是因为以色列占领了他们的土地。在巴黎加州杀平民，是为了什么？

视频上 ...

简单地讲，耶路撒冷，从一开始就是犹太教的，不是穆斯林的。后来就各自占领一个时期，夺来夺去，以色列现在把它夺回，不过是原本属于自己的东西而已。伊斯兰教的古兰经说，穆罕默德乘飞马，夜里占了耶路撒冷，然后就是他的了，哈哈哈，穆罕默德绝对是流氓，还飞马呢，骑头飞猪去，也没人承认的。这种事情，应该尊重历史。

pageup

pacificbluemst 发表于 2015-12-8 15:05
扔猪头是下3滥的做法，也会被激进分子利用。

高贵的绅士君子，在流氓混蛋面前，会死得很惨。对付穆斯林，必须要以其人之道，还治其人之身，才有效果。

pageup

LEOZHU 发表于 2015-12-8 15:07
简单地讲，耶路撒冷，从一开始就是犹太教的，不是穆斯林的。后来就各自占领一个时期，夺来夺去，以色列现 ...

两个最新视频，看了真过瘾解恨。一个是几名身手矫健的便衣军警，在一辆公共汽车后面，击倒一名持刀歹徒，最后又冲过来一个白衬衣，照着尸体又给一枪。一个是士兵边往后退，边开枪击毙一个持刀穆斯林。打得那匪人一蹦老高摔在地上断气了。

LEOZHU

pageup 发表于 2015-12-8 15:12
两个最新视频，看了真过瘾解恨。一个是几名身手矫健的便衣军警，在一辆公共汽车后面，射杀一名持刀歹徒。 ...

能否给个链接？

locatelli

嗯，极端激进分子只有少数。大多数MSL只要不声不响地负责做一件事情就好了 -- 生。若干年后就能在社区形成力量进而左右民生甚至时政，顺便还可以掩护一下极少数的激进派。

MSL坚持不世俗化摆明了是要跟其它文明各走阴阳路。我认为未来只有两种大方向，一是MSL用子宫淹没世界，二是被群起攻之从而被迫主动寻求世俗化。

节操

LEOZHU 发表于 2015-12-8 15:07
简单地讲，耶路撒冷，从一开始就是犹太教的，不是穆斯林的。后来就各自占领一个时期，夺来夺去，以色列现 ...

耶路撒冷的事情太复杂，犹太教、基督教、伊斯兰教车轮控制，每个几百年，而且犹太人和穆斯林都曾经长时间被排斥在耶路撒冷之外，说起源没啥意思，都是几千年前的事了，所以现在只能靠拳头大了。

LEOZHU

pageup 发表于 2015-12-8 15:12
两个最新视频，看了真过瘾解恨。一个是几名身手矫健的便衣军警，在一辆公共汽车后面，击倒一名持刀歹徒， ...

第二个视频看到了，就是以色列军人，近距离击毙恐怖分子的。请问，第一个视频，应该用什么关键词搜索？

liushui0729

晕

hangjia

扔猪头总比扔炸弹强

LEOZHU

节操 发表于 2015-12-8 15:19
耶路撒冷的事情太复杂，犹太教、基督教、伊斯兰教车轮控制，每个几百年，而且犹太人和穆斯林都曾经长时间 ...

起源当然重要了，你比如西安作为六朝古都上千年，我们假设给日本人夺取了，占领了几十年，之后中国人再夺回，完全是正义的，怎么能不注重这个城市本来是谁的呢?对吧？一个城市，它有历史的，不是你说占了，就是你的，除非原民族彻底灭绝了，否则人家要回来，天经地义嘛，对不对？原本就是人家的东西。

节操

LEOZHU 发表于 2015-12-8 15:24
起源当然重要了，你比如西安作为六朝古都上千年，我们假设给日本人夺取了，占领了几十年，之后中国人再夺 ...

恩，这个不太一样，比如西安如果被日本夺了几百年，这几百年中国人都没法进去西安城，然后又被美国人占了几百年，你往回要的时候就没那么理直气壮了。
比如香港，香港才被英国占了多久，往回要都很困难了，如果中途再多换个几次手，就更困难了。

LEOZHU

节操 发表于 2015-12-8 15:29
恩，这个不太一样，比如西安如果被日本夺了几百年，这几百年中国人都没法进去西安城，然后又被美国人占了 ...

香港已经拿回来了，要知道，一个城市的历史很重要的。这也是为什么以色列拿回耶路撒冷这么有底气的原因。