女之所生，为姓

yasuko

batibati 发表于 2016-1-20 22:12
妈是谁，没争议；爸是谁，很难说。

为防止近亲XX，得让别人知道孩子他爸是谁 ...

这是你用现代医学知识去解释了古人的行为。

batibati

yasuko 发表于 2016-1-20 22:26
这是你用现代医学知识去解释了古人的行为。

应该说是古代的伦理

yasuko

batibati 发表于 2016-1-20 22:32
应该说是古代的伦理

古人的命名。

batibati

西方神话，亲兄弟姐妹、父母子女，一通乱搞。古代日本，也挺乱乎的

中国，好像就是伏羲女娲是亲兄妹？别的，好像没啥了吧

batibati

yasuko 发表于 2016-1-20 22:34
古人的命名。

署名，带有归属和权利的意味。从母姓，发展到从父姓，不就是母系向父系的转变么

yasuko

batibati 发表于 2016-1-20 22:38
西方神话，亲兄弟姐妹、父母子女，一通乱搞。古代日本，也挺乱乎的

中国，好像就是伏羲女娲是亲兄妹？别的 ...

女娲与伏羲不是某一个人，他们是符号，女娲代表的是母系氏族社会，伏羲代表了父系氏族社会。
他们之间仅有的关系是女娲遭到伏羲暗算，父系的权力社会取代了母系的母爱社会。
后来说的什么亲兄妹，人身蛇尾缠绕，实质上是欲盖弥彰。权力被伏羲发明，从此拥有生杀予夺的指挥刀，一发不可收。

muel

求文章中心思想

留香屁屁

muel 发表于 2016-2-10 16:35
求文章中心思想

呵呵，同求啊~

yasuko

也可以说是一文多中心多信息。

当你的频率与我固有的多种频率相近，我们会产生共振效应，你会得出自己的结论，而无论哪一种，都是我想要表达的。

如同一座外观上别无两样的青山，偶尔闯入山内，出乎意料的是进入了四通八达的溶洞坑，深入之后，很大程度上再也走不出来了。

言语晦涩了点，实属无奈，见谅，今后有机会一一展开。

yasuko

点燃

一炷香

崩塌的烟灰

寸寸断肠


静止的身躯

灼热的思绪

化作缕缕牵挂

求一把锁，锁在心房


奔腾的骏马

扯开紧拽的缰绳

你要去何方


哪里都一样

香灭了

足可以安放


愿记忆

只那么长

cooper-1

哈

aimili424

作者有作者的思想，读者有读者的意向，作者不必太在意读者，读者也不要太纠结作者。

mikelee19

女子为好

yasuko

cooper-1 发表于 2016-3-29 00:39
哈

一人一口，再添一口。

yasuko

aimili424 发表于 2016-3-29 01:21
作者有作者的思想，读者有读者的意向，作者不必太在意读者，读者也不要太纠结作者。 ...

挺。

yasuko

mikelee19 发表于 2016-3-29 09:54
女子为好

天下女子皆为好。

X7PwC

yasuko 发表于 2016-3-9 12:40
也可以说是一文多中心多信息。

当你的频率与我固有的多种频率相近，我们会产生共振效应，你会得出自己的 ...

再后来

我们反过来

当我们再一次站起来

奸，嫖，娼，妓，妖，妒，婊

田力为当

一山放出一山拦

其实，我觉得从生物遗传学角度上看，可以男孩父姓，女孩母姓，这大体上是基于XX和XY染色体遗传规律考虑的

mikelee19

yasuko 发表于 2016-3-29 18:10
天下女子皆为好。

天下男子皆为。。。

一不小心

原始社会，性滥交。老婆是公用的，老公也是。只知道妈是谁，不知道爸是谁，很自然。这并不代表妇女社会地位就高。参照一下狮群。
请忘了小时候教课书里学的吧！什么采摘果子更稳定，所以社会地位高。打一头野猪回部落和摘一篮子蘑菇回部落，社会地位谁高谁低，用膝盖想都明白。
第一个妻子，一定是女奴，是别的部落的战俘，成为私有财产，男人才确信这个孩子一定是自己的，愿意抚养。久而久之，本地妹争不过外来妹，只好“屈就”组成稳定的家庭。
有些东西，学校里是不会告诉你的，因为要政治正确。可是历史往往不是那么符合现代人的道德观。

yasuko

X7PwC 发表于 2016-3-29 20:03
再后来

我们反过来

当你们第一次站起来，

便过河拆桥，卸磨杀驴。

围绕着女子，做出此等事？

你大可以换另一组词，

妙、妍、娟、婉、娴、婵、姣，

岂不更显美好？

之所以还随父姓，依然属于一种惯性。

X7PwC

yasuko 发表于 2016-3-29 21:27
当你们第一次站起来，

便过河拆桥，卸磨杀驴。

好的坏的，存在的便是合理的，其实无需计较。

我想楼主也是了解姓和氏的区别的，这个就不多讲了。

楼主写的很好，感谢分享。

aimili424

mikelee19 发表于 2016-3-29 20:31
天下男子皆为。。。

男子皆为田里的劳力？

小名

以前读书时认识的几个缅甸同学，他们来自同一个地方，都没有姓氏，只有名字，当然他们家庭也是一夫一妻，跟现代家庭无异。我曾好奇地追问，答曰，他们的祖先是来自长江流域，也不知道在缅甸多久了，家族的规定如此，因为移民来澳洲，护照和文件需要姓，于是他们以自己民族的称呼为姓。

yasuko

一不小心 发表于 2016-3-29 20:56
原始社会，性滥交。老婆是公用的，老公也是。只知道妈是谁，不知道爸是谁，很自然。这并不代表妇女社会地位 ...

母系社会不是女权社会，是母爱社会。只有管理，没有统治。只有心意，没有权力。

从不刻意提倡，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。因为这是再自然不过的事情。

那个时代，是人类的花季时代。男女杂游，关系自由，双向选择。

种族的命脉天生地掌握在女子手里，择优录取，没有感情纠葛，没有财产纠纷。

这与之后的父系社会有着天壤区别。

得鱼忘筌，得兔忘蹄，

女人的失败，一半因为无奈，一半因为心软。

父系社会为了摆平江湖，即成了男权社会、霸权社会。

从此，道德二字便被无情发明。

yasuko

小名 发表于 2016-3-29 22:05
以前读书时认识的几个缅甸同学，他们来自同一个地方，都没有姓氏，只有名字，当然他们家庭也是一夫一妻，跟 ...

人类社会的发展一直不均衡。

国家建立之后，

大路朝天，各走一边。

有的称作是国家，实则还是部落，半推半拖地踉踉跄跄行进在世界的末尾。

姓氏文化也可以从中窥得一斑，有姓无名，有名无姓，姓名冗长⋯

相对来说，宗法制度和礼乐制度在中国西周建立，更显得中华民族是个早熟的民族。

到如今，风烛残年，颤颤巍巍，

急待，凤凰涅槃，浴火重生。

mikelee19

aimili424 发表于 2016-3-29 21:47
男子皆为田里的劳力？

苦啊

aimili424

mikelee19 发表于 2016-3-30 23:45
苦啊

开垦心田应该不苦

mikelee19

aimili424 发表于 2016-3-31 00:29
开垦心田应该不苦

妙

jack-ma

wtf