汉文化扫盲（65）：同桌的你―《诗经》 [语迟]

YARK

看到好文,受益甚多啊:)

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汉文化扫盲（65）：同桌的你―《诗经》 [语迟] 2005-07-14 01:40:54
　　毛泽东有一幅著名的书法作品，“诗言志”。找不到图不贴了吧。

　　什么是诗？“在心为志，发言为诗”。心中朴素的情感，流露于语言就是诗。所以是人人都会作诗的，不管认字不认字上学不上学，不管是国家领袖还是擦皮鞋的，都会作诗。因为人人心中都存在朴素天然的情感。比如一个人苦极了，心中伤惨，坐在那里哭，呜呜咽咽虽然没说一个字，但是听到的人都觉得不忍。这个哭声就是诗。而且是好诗，艺术水平很高，因为他打动了很多人。
　　所以有时侯语言不够用也并不准确，就要歌唱，来用音乐，再不够，就是舞蹈，拿头撞墙什么的，其他的表现形式。这就是“艺术”。所有的艺术，都可以归为诗。

　　根据司马迁记载，上古流传到孔子时期的诗歌有3000余篇，孔子编辑了一下，剩下305篇。而且孔子还“弦歌之”，弹着吉他来唱。诸位注意，这就是孔子说的“君子不器”，君子不是象器皿一样（只有一种用途），君子应该是全才才对。
　　后来秦始皇活埋了四百多（？）文人，同时又把写着字的竹简都收上来，堆在阿旁宫准备点炉子用。正好项羽一把火给烧了。这就是所谓的“焚书坑儒”。
　　秦代十几年亡了，到了汉代读书人又把古籍全都背出来。其中专攻《诗》的有4家，毛亨毛苌研究背诵得不错，被官方肯定成为范本。就是现在看到的《诗》，《毛诗》，其他3家都失传了。
　　好，说正题。

　　少男少女的青春萌动，互相爱慕，这个感情是纯洁动人的。
　　例如流行歌曲《同桌的你》，我认为这是当年校园歌曲中最好的一首，其他的《青春》《流浪歌手的情人》等我认为都有些偏，有些颓废，为赋新词强说愁，不如《同桌的你》清新自然：

　　你从前总是很小心
　　问我借半块橡皮
　　你也曾无意中说起
　　喜欢和我在一起
　　… …

　　内时候天总是很蓝
　　日子总过得太慢
　　你总说毕业遥遥无期
　　转眼就各奔东西
　　… …

　　我们再来看《诗经》：

　　蒹葭苍苍
　　白露为霜
　　所谓伊人
　　再水一方

　　昔我往矣
　　杨柳依依
　　今我来思
　　雨雪菲菲

　　老夫子孔子收到语迟邮寄去的一张CD，《同桌的你》，听完了点点头，说，好嘛！“思无邪”。

　　子曰：诗三百，一言以蔽之，思无邪。 无邪是指自然发生，不受干扰的发生。

　　中国文化中少年男女起初的互相爱慕希冀的那份纯情，和成年以后的色迷迷有本质的不同。而在西方就统统说成是性欲苛尔蒙的作用。大煞风景。女孩子十几岁来例假，在西方看是性成熟，中国人就讲“二七则天癸至”，女性这个例假和月亮是有关系的。和海潮的道理一样，有平潮涨潮退潮期。不要以为海潮与月亮有关系是西方的发现，中国人这么说的时候，西方人可能还是猴子。古代“月经”的文言就隐讳成“潮汛”的嘛。
　　不但女人有经期，只要没病，都是28天，其实男人也有这个经期，是32天。其表现不象女人那么明显，但是仔细观察体味，是可以知道的，象女人一样，到时脸色会变，情绪也会变。男人女人生命周期有其规律，男人8年一个阶段，女人是7年，比如女性更年期绝经期一般在49岁左右，男人也有更年期，最近西方才大惊小怪地说发现，这在中国算什么？七八五十六，男人56岁左右进入更年期，从此开始人生第二个生命周期。此时男人女人照样会出现少男少女那样的纯情，不过因为这时候都是色迷迷的了，经验丰富得很了，没有学问的，不知道怎么调整把握的，这份纯情就容易转移到性欲上去，所谓的“第二春”嘛。在这个阶段出事的人很多，要么是人生的重大转折，要么很多人一反常态，平常规规矩矩的也可能变成老色鬼。  

　　根据《易》，女孩子14岁男孩子16岁时，人生运转到了一个阶段，这个阶段在卦上的表现就是“需卦第五”。等待的意思。等待可不是等到了，完全两码事。婚后思念远方的卿卿，此时的需要是等到了以后的需要，不是等待时的需要。
　　就是说人生此时对于异性的感情，介于蒙昧无知与色迷迷之间。若有若无将来而未来，这么一种状态。需卦的卦辞是“有孚，光亨”。这时的人是非常诚实光明的，人生最美好的一面尽显无遗，无论男孩女孩都是诚实淳朴心底坦荡无私，蓬勃朝气，生活美好极了。
　　需卦这个状态可以一直持续到30岁，孔子主张30岁才结婚，“血气方定”。所以30岁，青春就完犊子了，美丽青春一去不复反了。需卦接着就是讼卦，小情人开始对眼的时候幸福的滋味在心头，后来确定关系，一定要吵架的对不对？诸位看我们老祖宗说的有没有道理？所以《易》的意思就是“变”，好花不长开，好景不长在，青春男女美好纯真的情素，也要变，变成性，变得很俗。这个“情”也若无约束，必然走向它的反面，成为害人的事情，所以孔子说，“发乎情，止乎礼”。

　　需卦这个阶段，人生是美好的，感情是自然纯真的，不但少男少女互相的恋慕是这样，看别的事物，对社会人生的看法，都是这样。所以《诗经》中选取了很多描写男女爱情的诗歌，就是因为此。记录下来这些人生纯真无邪的思想。可以教育那些老色鬼，还记得那时你是多么纯真的呀。

　　
　　子曰：诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
　　诗对人的作用，可以助兴，触景生情的时候，比如看到一处风光不错，心中喜悦，就可以来写诗表达。可以把玩，可以会友，可以排遣郁闷。比如开篇说的那个人，心中伤惨，这个郁气存在心中是很伤身体的，哭一哭，排遣一下。诗的作用也是一样。无聊的时候，弹弹琴，吼一嗓子，或者吟哦一首小诗，有利健康。如果睡多了头比较蒙的时候，找一个“埙”来吹，吹一个音就行，“５”～～～，吹出来颤音最好。两口气吹完就不一样，眼睛都亮了，试试看？迩之事父，远之事君，这个不说，多识于鸟兽草木之名，就是可以丰富知识。
　　同时孔子又说：
　　诵《诗》三百，授之以政，不达。使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？
　　这话有些人看了可要不高兴了。就是说光会吟风弄月的，除此之外白痴痴，再会吟风弄月的又有什么用呢？一棍子将所谓“艺术家明星”之流盖翻。某些人好好自省吧！

　　其实《诗》是百科全书，其中不仅仅描写爱情，还有劳动场景，有历史，有政治斗争，有人间不平。内容丰富。无论怎样，其中作品皆为真情流露，并无无病呻吟装腔作势的无聊东西。孔子是将《诗》作为艺术作品的一个范本来推广。
　　其中的什么“风雅颂”，什么大雅小雅秦风陈风鲁颂，这些知识，对现在毫无用处，说起来只会让人讨厌就不说了。说实话我也不是太清楚。F

YARK

汉文化扫盲（63）：中国人 花 7 [语迟] 2005-08-05 18:56:05
　　江南这个题历代文人写得很多。譬如写西湖的，不计其数。写了这么多，后来还是一个日本人，哪个朝代的事情不记得了，写了一首诗不错：

　　昔年曾见此湖图
　　不信人间有此湖
　　如今打从湖上过
　　画工还欠费工夫

　　中学课本上有宗璞的写西湖的文章，现在不知道还有没有，我认为不好，没有印象。倒是有一篇写苏州园林的科普文章，老老实实地写四大园林怎么布局，怎么怎么，还让当时我们这些孩子挺向往，当时我们在新疆，苏杭太远了。那时侯都还穷，同学中间只有一个去过苏杭旅游的，老师就叫了他在台上讲，讲得我认为比宗璞写的要好很多，讲的事情我现在还记得。下江南的时候还按着他讲的去找，也找到了。老师自己是杭州人，我认为她讲得就不是太好，太激动影响了发挥，说起故乡，几乎要晕过去似的。老师还拿了很多她在故乡的照片来散发，照片这个东西，很多情况下只会倒人胃口。有那么一种东西是照片、录象拍不出来的对吧。
　　总之，历代文人小资写江南写了无数文字，我认为无非就是要写一种东西，而这个东西又好象是写不出来的。


　　西汉时期，江南还是很落后的，属于蛮荒之地。司马迁记载江南，说这个地方低洼潮湿，物产丰富，江南人特懒，几乎不事生产，随便捞几条鱼捡点野菜稻子往地里一扔也不管，就可以活得有滋有味。所以这个地方穷的人不多，富的人也不多。当时全天下羡慕向往的灿烂福地是长安京畿地区，汉中一带，还有中原河南。
　　到了东晋南北朝的时候，北人南迁，江南这才进入大规模建设时期。这个“北人”，主要就是河南人。东汉京都洛阳，曹魏在许昌，西晋京都也在洛阳。后来是 “五胡乱华”，其实当时是十一胡乱华，为什么说是五胡乱华？就因为只这五个外族专门捡河南中原这个心脏地带乱，这么一乱，河南土著能跑的全跑了。从西晋开始，中国人开始吃败仗，西晋是中国历史上第一个被外族灭亡的朝代。
　　河南土著跟着中央跑，东晋建都南京，河南人就开始在苏南地区泛滥。后来很巧合的是，唐末乱华的也是“五”代，也专门捡长安－洛阳一线乱，河南人又只好跑路。这一次，跑得远了，沿着东南沿海跑，跑到浙江，一直跑到福建、广东。再后来是南宋，河南人这次跟着中央跑到杭州，开始在东南沿海大规模泛滥。这就是后来的客家人。所以现在的广东话，粤语，就是唐代的河南话，也是当时的官话，普通话。闽南话就是宋代的河南话普通话。
　　
　　我认为中华文明由三个部分组成：中原文明、湘楚文明，还有巴蜀文明。其中湘楚激进、巴蜀保守、中原介于两者之间。
　　比如湖南这个地方，70%的山，20%的水，只有10%的土地。此地人民只有发奋图强劳作不辍，才能生存。活着艰难，就要多谋善断，积极进取。这是湘楚文明之所以激进的原因。
　　相反四川天府之国，物产极其丰富，风调雨顺，战略上又易守难攻，是中国人的一个安乐窝。所以川人相对从容，安逸快乐。
　　中原这个地方就很有意思，虽然土地肥沃物产丰富，但是必须赶农时，24节气跟鞭子一样赶着人努力，否则错个几天就可能颗粒无收等着挨饿。所以河南人就介于激进与保守之间，中一个庸看。
　　此三者几乎覆盖整个中国，鲜有能出此范围者。比如上文说了，河南、陕西、山西、山东、安徽、江浙及东南沿海各省，这属于中原文明。两湖、江西一带是湘楚文明。四川、重庆是巴蜀文明，剩下的就是交错地带，比如云贵、广西等等。

　　河南是中国人的老窝，是个染缸，什么族的人掉到这个染缸里一染，就变了样。而且再也难变回去了。从五胡乱华开始，一波又一波异族在这个染缸里染过，变了样，再扩散到其他地方，接着染其他的族类，染到今天，就是中国。几个不是河南人！其中还有犹太老乡，公元十一世纪，犹太民族的一部分迁徙到京都开封一带，被称为“挑筋教”，染了这么多年，也找不着了（当然后来还有，又来了几批，以色列一直希望中国能够将中国的犹太人列为少数民族之一）。西方公认的桀骜不逊无法同化的犹太民族，掉到这个染缸里，照样。

　　所以现在河南本省的人，却不是华夏正裔。最正宗的华夏后代，应该在江南。更具体地说，应该是苏南。镇江，南京，无锡，常州，苏州，这些地方。江南，去过的人不知是否注意，分为两种人。我在昆山下面的周庄就发现当地土著似乎非我族类。而与周庄半小时水路（快艇）的苏州下面的同里，人就很不一样。再比如杭州人的北方色彩就比较浓厚，大嗓门，口音很硬，相比吴侬软语难听。就是说，如果细心一些的话，会发现江南人中南人北人直到现在，还有分界。
　　而河南这个地方，有次看新闻洛阳哪个地方抓了一个假钞贩子头目，某某乡某某村二流子流氓，40多快50岁，穿得破破烂烂的被架着膀子拍照。我一看，他妈的，怎么是个欧洲人？

　　这是很有意思的事。根据《汉书》记载，当年我部队在一次作战中发现匈奴军队中出现了奇怪的一群，盾牌长矛铠甲，跟鱼鳞一样，名为“鱼鳞阵”。就全抓了起来看个究竟。原来古罗马十字军东征的时候，遭遇强大匈奴，有几千部队被匈奴整体俘获改编，再与汉帝国作战，又被囫囵俘虏。《汉书》记载的鱼鳞阵就是那些倒霉透顶的罗马人。后来中央政府将这几千欧洲人安置在甘肃安息一带，繁衍生息，直至现在。93年左右新疆新闻界吵了一阵这件事，想与甘肃合作搞个旅游项目的意思。当时发的照片，是安息县的贫困小学的可怜娃娃们，破破烂烂的教室里，一屋子破破烂烂的标准欧洲孩子（罗马人斯拉夫人波斯人等外貌有区别的）。文章还记录了身高1米90金发碧眼的甘肃农民，操着一口当地土话咒骂乡镇干部的情景。
　　其实这种现象在河南农村，应该是经常可以发现的，不过较分散而已不如安息县那么集中罢了。比如唐朝东都洛阳当年就曾有20万波斯人定居，这些人的后代都去了哪里了呢？很多都在当地湮没了。河南，是个世界民族的交汇地区。
　　
　　诸位不要误会，我不是要说现在河南人名声这么臭原来都是些老外。不是不是，不能这样误会。
　　上文不是说了吗？河南是个染缸，一方水土养一方人，无论哪里的人，哪个民族，到了河南，沐浴着四季分明温和适宜的气候，吃着小麦，喝着黄河的水，不知不觉的，就变了。那些至今外貌上仍然保留着祖先痕迹的人，也不过就是面貌上还有些祖先的痕迹罢了。即便就是江南那些华夏正裔，１千多年吃米饭喝着长江水，原始的族性也改变了很多了。

　　所谓的中国人，是一个民族融合的结果。这个民族融合的过程，从黄帝大战蚩尤开始，一直到今天，都在继续。正因为无比包容的中国文化使得民族融合毫无障碍，今天的中国人，则是凝聚了无数民族优秀基因的最优秀者。这同样是一个判断的标准，哪一个民族曾经容纳包容的其他民族越多，哪一个民族在人种上就越优秀，反之，故步自封，种族主义，盲目排外，自私狭隘，那是没有前途滴。

billzhu

一家之言,但三人行.......................

booper

最正宗的华夏正裔在潮汕一带，也就是客家人。

我爱猫

原帖由 booper 于 2006-6-28 00:09 发表
最正宗的华夏正裔在潮汕一带，也就是客家人。

有专家考证,客家方言最接近中原古音韵.

单衣纵酒

There is only few 客家人 in 潮汕.

The majority is 潮汕人, who also migrated from 中原 in ancient days. But 客家 and 潮汕 speak totally different dialects and seems don't like each other.

单衣纵酒

Also the culture is different.

For example, 潮汕 girls are ideal prospective housewifes while 客家 women are so capable. 潮汕 do fishing while 客家s are good farmers.

booper

客家人是个统称，语言在历代迁徙中也有所变化。但客家是血缘上与外族融合最少的一批人。
对于中国古代人口迁徙这个问题，民国人口学家潘光旦在《中国人的特性》一书中有过详细的阐述。

我爱猫

恩, 潮洲话和闽南话很接近, 可以互通. 广东客家与福建客家方言也有不同, 大致也听的懂.

单衣纵酒

Then we are 客家 too.

潮汕 dialect belongs to Min(Fu Jian) YuXi and 客家 dialect is a seperate dialect.
Even in Taiwan now, Chen Shui Bian stands for Min people while Xie Chang Ting represents 客家.

潮汕人 must reached the area long time ago than so called 客家人. Because 潮汕人 are plainsmen as 客家 live in mountains.
Actually in old days, there are a lot of furious fight between so called 客家人 and 潮汕人, for land, maybe for girls : )

In a word, they are totally two different kind of race. They live separatly, speak different language, worship different god and live in different life style.
It is like Chinese and JP. We are all Asian, but you can tell the difference at the first glance.

booper

潮汕人不等于客家人，很多是南越人后代，中国的人口迁徙不止一条路线，所以才有广东客家和福建客家的区别，当年清朝迁徙移民，在四川也有一部分客家人。。
文中说华夏正裔在江南的提法有点浅，因为最早的迁徙确是从黄河流域迁往江南，但是这只是第一步，之后又继续南下，穿过江浙，到达福建、广东潮汕一带，甚至一部分继续南下南洋，留在江南的与后来从黄河流域继续迁徙过来的通婚，血缘已经不纯了，后来从黄河流域过来的已经融合了北方民族的血脉了。。

单衣纵酒

潮汕人 is not 不等于客家人, 潮汕人 is not 客家人.

And 潮汕人 has nothing to do with 南越人, probably some relationship with Liao Zu. There are 3 main type of race in Guangdong Province, Guang Fu Ren, 潮汕人 and 客家人.
Guang Fu Ren, they speak Candonese and much more closer to 南越人. The famous tomb of 南越 kind located in GuangZhou and there are a lot of wreck of 南越 kindom around GuangZhou, PanYu.

广东客家,福建客家or Jiangxi 客家, they gather around the mountains between GuangDong, Jiangxi and FuJian.

It is a pain talk this in English.

YARK

原帖由 单衣纵酒 于 2006-6-28 13:38 发表
潮汕人 is not 不等于客家人, 潮汕人 is not 客家人.

And 潮汕人 has nothing to do with 南越人, probably some relationship with Liao Zu. There are 3 main type of race in Guangdong Province, Guang Fu ...

如此绕口令:))

alex1031

话题越扯越严肃。

怎么没有人因为《同桌的你》想起点什么美好的，或一直沉淀在心底里的什么呀？

booper

溯洄从之
道阻且长
溯游从之
宛在水中央

alex1031

记忆是美好的。

和尚，跟我们讲讲你年少轻狂时的佳人吧。。。

我爱猫

原帖由 alex1031 于 2006-6-28 15:19 发表
记忆是美好的。

和尚，跟我们讲讲你年少轻狂时的佳人吧。。。

这个．．　替booper汗一个．．

booper

原帖由 alex1031 于 2006-6-28 15:19 发表
记忆是美好的。

和尚，跟我们讲讲你年少轻狂时的佳人吧。。。

完全错了，我年少时完全无任何轻狂迹象，景仰佛学多年，早已经宠辱不惊了。。

我爱猫

原帖由 booper 于 2006-6-28 15:22 发表

完全错了，我年少时完全无任何轻狂迹象，景仰佛学多年，早已经宠辱不惊了。。

:si6:si6

alex1031

和尚，说谎不是好孩子。别此地无银三百两了，否则可能越描越黑的。多情不是你的错，欲盖弥彰那就是你的不对了。你说是不是？

单衣纵酒

原帖由 YARK 于 2006-6-28 15:08 发表


如此绕口令:))

呵呵，用鸟语说话不绕不成啊．

在广东省，广府人，潮汕人，客家人这三大族群语言，文化都大大的不同，谁也不会和对方拉同乡．大红萝卜你是广府人吧？
语迟的这个系列文章我也是在西西河上看到过几个，一直找不全．

五胡乱中华，宋室南迁，大量的氏族迁移到杭州地区，随后又因战乱大批的往山区迁移，至今在浙南，皖南，闽北，赣北交界山区还存有大量的同姓古村落．几年前凤凰台＜寻找远去的家园＞系列片还有三联出的＜乡土中国＞系列书籍就是有关题材的．

YARK

原帖由 单衣纵酒 于 2006-6-28 18:26 发表


呵呵，用鸟语说话不绕不成啊．

在广东省，广府人，潮汕人，客家人这三大族群语言，文化都大大的不同，谁也不会和对方拉同乡．大红萝卜你是广府人吧？
语迟的这个系列文章我也是在西西河上看到过几个，一直 ...

可以说:广南道东的,也有客家的部分文化风俗,
确切的话:说是中国南方人:))
象booper说得
'溯洄从之
道阻且长
'
谁又说得清呢
我们这些澳洲客家人:)