就病毒问题批评习近平主席的前地产商被取消党籍

沧海一粟a

Rainstorm 发表于 2020-7-24 09:36
任老板。
他为啥发那个言呢？
我当然同意他的发言，就是感觉奇怪，像他这种地位的人为啥突然这么做。 ...

他说如果他不发言，大家一起回到文革

aawinner

澳洲桉树 发表于 2020-7-24 10:03
大炮打炮的时候，习总四面楚歌国内一片惨状，没想到习熬过来了，现在西方世界一片哀鸿。 ...

熬过来个鬼，习最新露面的样子看了没？头脸虚肿，步履蹒跚，老酒鬼了。估计现在每天借酒消愁醉生梦死呢，南方水灾的漏子，外交崩盘的漏子，啥事都不管，呵呵。我看他长不了了

future2521

任大炮自己找死

cowboy2058

神仙打架，老任被打落凡间。

heath

有点悲哀,就因为在微信群里面发了篇文章.

洋芋土豆

站错队了

flyinfree

linacheng 发表于 2020-7-24 09:17
他当習是香港林鄭可隨意醜化。

所以你这句话到底是在挺郑还是在挺习？

flyinfree

迷宫 发表于 2020-7-24 10:05
他是红二代看着党被玩成这样痛心，他只是敢说的而已。

回顾任大炮这些年来的话，真心苦口良药，咋听上去都像是屁话，实质满满真心语，基本差不离。

所以，因言获罪。。。。。。唉。。。。。。

leaf2019

任大炮

MATOSJENNY90

回归朝鲜

flyinfree

aawinner 发表于 2020-7-24 11:21
熬过来个鬼，习最新露面的样子看了没？头脸虚肿，步履蹒跚，老酒鬼了。估计现在每天借酒消愁醉生梦死呢， ...

别想多了，除非暴毙或者被突袭斩首或者武装政变下台，否则人家那可是“终身元首”，离洪宪改制只差一步而已。

superdigua

独钓寒江雪 发表于 2020-7-24 11:15
踢足球的欠了国内一屁股债跑的。

有靠谱的消息来源链接吗？

谣言不可信。

flyinfree

superdigua 发表于 2020-7-24 11:43
有靠谱的消息来源链接吗？

谣言不可信。

谁知道呢，常在河边走，湿了靴也不奇怪，就算没湿，就不能被别人一把推到河里去？你身在京城，人家四川警察照样可以追究。。。。。。

独钓寒江雪

superdigua 发表于 2020-7-24 11:43
有靠谱的消息来源链接吗？

谣言不可信。

你每天谣言还有脸说别人谣言

superdigua

独钓寒江雪 发表于 2020-7-24 11:45
你每天谣言还有脸说别人谣言

对人不对事，言之无物，消极负面。

不要浪费彼此的时间。屏蔽+上个人黑名单。

http://www.oursteps.com.au/bbs/f ... ead&tid=1543720

philongyao

据说今年北戴河不开会了？ 反对习声音太多？

ThePianist

剥夺党籍就是先把免死金牌拿掉

朝花夕拾杯中酒

人身公鸡在足迹都是要被禁言的啦，何况攻击的是管理员

xiaohuoyao

上书房行走 发表于 2020-7-24 09:49
任志强署名炮轰习近平原文全文《剥光衣服坚持当皇帝的小丑》（全）ZT

2月18日落笔了“记忆与反思”，本 ...

任志强发文的时候，是没想到美帝的疫情崩盘吧，还如临大敌一刚

xiaohuoyao

“后公知时代”的中国舆论市场


公知“泯然众人矣”之后，中国的舆论市场上并不会变得“千篇一律”。恰恰相反，一个真正的“百家争鸣”时代，会随着“前面没有石头可摸了”而缓缓到来。
　　去年国庆七十周年的时候，有的网友就评论：和六十周年相比，七十周年的氛围明显更热烈。换句话说，就是对共和国奋斗历史、对中国道路认同的民众增加了。

　　2009年时，新自由主义和恨国党在网络上整体占据上风，并随着此后爆发的移动互联网而一度蓬勃发展，甚至曾经形成了“政治正确”。如果表达对体制的认同，对开国领袖的认同，反而在网络上是会有风险的。后来的刘嘉玲事件即是一例。

　　六十周年时，虽然中国发展模式已经初步崭露头角，但经济规模尚未超过日本，国内高速发展带来的各种野蛮生长到处都是，西方世界虽然遭遇经济危机，但相对意义上的巨大优势并没有体现出多少挫折，西方政治家表面上还是相对中规中矩。因此中国的形象仍然是个“遥遥无期的追赶者”，再加上社会意识滞后于社会存在，使得相当比例的国人感觉不太出体制的优势。

　　2020年一月份面对疫情初期的慌乱，曾经一度让对中国制度贬低的有些人又兴奋起来，又始谈论“西方制度优势”、“‘自由民主‘’面对疫情的优势”。但令几乎所有人(包括我自己在内)都没想到，光环在身的西方世界面对疫情竟然能表现出这个样子。官员竟然能这样自私、无能、无耻，民众竟然能这样愚昧、反智、落后。

　　原本以为是一次反击，结果变成了回光返照。

　　西方世界在中国舆论场上最大的优势，就是它们的“神性”光环。这种光环在过去二十年里成功影响了很多国人的思维，只要我们和西方做的不一样，那很多人下意识地就会认为“是我们做错了，人家美国可是那样做的”。

　　新冠疫情对西方的形象来说，堪称是一次《人间宣言》。

　　他们不是神，不是每个行为和决策背后都有中国人无法理解的高深理由，以至于需要公知这个“二传手”来为中国民众来“启蒙民主”、“解读普世价值”。他们的治理水平甚至还不一定比中国普通县级领导强多少。无非是沾了工业化早的光，祖宗靠光彩的或不光彩的行为占了优势身位，惠及今天的子孙而已。

　　公知过去二十年为什么能占据舆论优势，归根到底是西方的实力优势在中国舆论场上的映射。西方是神，公知就是传教士，是具有对神谕做出解释权的人。而中国的发展打破了这种传教模式，经济发展使得更多普通民众也能亲身接触到“神的国度”，甚至比传教士公知们对“神”的了解更直观和深刻。这导致公知对“神”的垄断解释权不复存在了，而近距离观察所发现的“神”的丑陋和阴暗，更使得传教士们的话语权和“道德高地”遭受到毁灭性的打击。

　　我在《常凯申文集》第一卷中有一篇文章分析过，所谓公知，不过是一群从“各个角度”反对体制的人的集合，如果把体制本身拿开，这些人之间的观点就是互相尖锐冲突的。

　　能把这样不同政见的人组合起来，并且还能产生相当的舆论影响力，靠的就是西方世界由实力衍生的“神性”光环。

　　站在“神”的对面，不和“神”保持一致的，那肯定就是魔鬼，是“邪恶”的，至少也是走在了错误的道路上。

　　特朗普上台后的一系列泼皮无赖贱招，加上抗击疫情和治国理政的无能、甩锅、肤浅甚至滑稽的面孔，让美国勉强表面维持的“神性”光环全无，即使拜登上台，也很难重新建立起来了。因为更根本的原因在于美国去工业化导致的国力相对衰落。

　　“神性”光环没有了，开始和人对喷了，公知作为二传手、传教士、与神对话渠道的垄断者的好日子，也就到头了。

　　有趣的是，与公知一样，“自干五”同样是一群由“否定”组成的队伍。公知是通过否定中国体制来标识身份，自干五则是通过否定公知来标识身份。当然，这种标识往往是在“他者”的观察视角中呈现的。

　　与公知一样，“自干五”或者说方方眼中的“小粉红”，其内部的政治观点和派别同样是五花八门，他们的共同特点是对公知的民族自虐、道路自虐式的胡说八道所不满，由此组成的一个松散联盟。

　　如果“公知”式微了，也就是说，虽然仍然还存在，但是话语权大大旁落了。另外一方会出现什么变化呢?

　　马克思主义哲学告诉我们，矛盾是普遍存在的。世界充满矛盾，矛盾无处不在，矛盾可以演变转换。旧的矛盾消失往往意味着新的矛盾开始，或者原先的次要矛盾的地位上升。

　　比如说公知的对立面里，其实从“极左”到左，到右，到“极右”，各个政治光谱都是存在的。从最左边的原教旨主义革命派，到最右边的极端民族主义，以及诸如国家主义者、中华传统文化捍卫者等等，彼此之间其实并不完全是一路人，而只是由于公知对整个民族、共和国历史的否定，分别触碰了这些人群中不同的厌恶点，因此使得他们团结起来反抗公知的话语权。

　　当然，之所以公知能触碰这么多类人群的厌恶点，一个重要原因也是中国这七十年来的成就很伟大，从不同角度给了很多类人群信心——比如对于民族主义者，他就意识到中华民族不比西方白人差;对于激进革命派，他也会觉得资本主义国家不是不可战胜;对于部分毛派，他会觉得前三十年打下了基础;对于国家主义者，他会觉得只有一个强大团结的国家才能更好的生存……

　　但是，这些厌恶点实际上不是完全一样的。这使得一旦对立面消失或者式微，由主要矛盾蜕变为一般矛盾，那么这些人内部的不同见解的冲突也会逐渐浮上水面。

xiaohuoyao

　　过去，公知实际上在相当程度上“垄断”了“社会批判权”。因为当时西方的“神性”光环在，所以对中国社会问题的批评可以非常肤浅，只用“体制问题”四个字，就可以获得诸如“中国良心”的称号了，不需要花费很多力气，对技术层面可以完全不去了解。因为你和“神”的体制不一样，所以眼前的一切问题自然都是体制导致的，定体问就足够了。

　　所以说，在那个年代，当公知很容易，只要把“体制”、“专制”、“民主”、“自由”、“独立思考”、“普世价值”等等几个词翻过来覆过去的排列组合，你就是“公共知识分子”了。无论你是高中毕业，还是教授博导，当起公知来，都是半斤八两。

　　而中国崛起之后，对方的“神性”消失。再批判，就没有这样容易了。你面对现实社会问题的时候，没办法再简单用一句“体制问题”就糊弄过去。别人会继续想知道，究竟是具体哪个体制，导致了什么样的问题，这在技术上是如何实现的，应该在技术层面怎么解决。

　　当“某殇”式的情绪化宣泄随着中西实力对比而冷却后，就事论事就会逐渐变得有市场起来。毕竟公众也不是抖M爱好者，他们中的很多人也不想当公知们的情绪宣泄树洞，而更希望更深地理解(至少是讨论)这个现代社会是如何运转的，我们面临的社会问题究竟是什么。

　　某位网络媒体人搞的“睡前消息”，就敏锐意识到了这个潜在的“蓝海市场”。

　　市场上的键政消费者被公知用简单粗暴的“定体问”喂了二十年的屎，一旦有人愿意给做点饭吃，哪怕不是那么顿顿可口，也必然会逐渐吸引客户。

　　公知丢掉的市场份额，会被其他群体慢慢瓜分掉。

　　更尴尬的是，公知在未来将会逐渐发现，他们连“批判社会”，都要搞不过广义上的“自干五”了。

　　而之前松散的联盟，在具体的问题面前，也同样会产生矛盾。像国家主义、民族主义、社会主义、各种左派右派等各个流派，过去有公知这个共同的敌人在还显不出来，公知没了之后，互相也会争吵起来。比如现在的微博上，关于前后三四十年的理解，关于某些政治人物的认知，就天天吵架。再比如更敏感的劳资矛盾、如何看待经济发展过程中的剥削问题，如何看待内卷的问题，如何看待阶层固化的问题，如何看待计划和市场的问题，如何看待资本和资本家的问题……

　　不过这也不完全是坏事。中国崛起之后，未来也将成为世界上的第一强国。前面已经没有任何国家和社会可供我们参考了。面对我们内部的问题，各个派别都会试图给出自己的解释，这也是思想市场的竞争。

　　当然，有一类思想竞争是破坏性的，比如玩美国式的“身份政治”和“政治正确”，通过人为竖切来割裂社会，故意在国民内部挑动原本不必要的“身份”矛盾来谋取利益。经常看我文章的，应该知道这里说的是谁。

　　“后公知时代”的中国舆论场，整体上会是“泛爱国”的，季子越这样的人，活动的空间会越来越小，亲西方的恨国党会丧失主要玩家的地位，而逐渐沦为各派中的一支普通力量。但这不代表松散的“泛爱国阵营”内部之间的思想冲突一定不会激烈。

　　比如说，在中国弱小的时候，民族主义和左派是有很大共同认同的，二者往往会结成同盟，因为弱小国家的解放和建设过程本身就是反击帝国主义统治秩序的过程。但作为一个强大的中国，对国家行为的理解，可能(当然也只是可能)就会出现不同看法。

　　不过，这并不是说，这种未来可能的冲突一定就是“零和”的。作为一个老“键政”观察者，我的看法是：只要总体上是爱国的，任何观点都不妨去听一听。也没必要立场为先，党同伐异，如果觉得对方有道理，也要善于补充入自己的思想体系。如果觉得对方没道理，也试着去从逻辑上捋一捋，看对方到底是错在了什么地方。

　　公知“泯然众人矣”之后，中国的舆论市场上并不会变得“千篇一律”。恰恰相反，一个真正的“百家争鸣”时代，会随着“前面没有石头可摸了”而缓缓到来。

xiaohuoyao

任志强无非是还想冒充公知，张口喷一喷而已，哪天美帝登陆，作为体制内人士，还能带个路，做个买办，不过和方方一样，被小粉红喷得体无完肤

拙泥

独钓寒江雪 发表于 2020-7-24 09:15
还异见人士呢？
潘石屹起来就是靠他的。
他收好处就帮人说事。

我不知道也没兴趣知道官僚内幕, 只知道公开批评习的, 包括任志强,许章润都被抓了。

fangqiangqiang

那些说任志强不该发言的 好好读读你国宪法。

“
第二章　公民的基本权利和义务

第三十三条　凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。

中华人民共和国公民在法律面前一律平等。

国家尊重和保障人权。

任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。

第三十四条　中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。

第三十五条　中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
”

bluebird1999

保住了名节，没有被嫖娼。
中共苏区白色恐怖

jack2k

fangqiangqiang 发表于 2020-7-24 12:07
那些说任志强不该发言的 好好读读你国宪法。

“

任志强，入了党的，宣誓遵守党章的，服从党的领导，保守党的秘密。
惩罚，取消党籍。
这下终于可以自由的说了。

披着马甲来上网

philongyao 发表于 2020-7-24 11:46
据说今年北戴河不开会了？ 反对习声音太多？

早晚有一天一尊要被王公公阴死

dangjr1919

东东 发表于 2020-7-24 09:20
公開退黨高招啊，去美國不用撒謊了

去了更要撒谎，要不没有价值了

MATOSJENNY90

大不敬罪

icelemontea

xiaohuoyao 发表于 2020-7-24 11:58
　　过去，公知实际上在相当程度上“垄断”了“社会批判权”。因为当时西方的“神性”光环在，所以对中国社 ...

既然那么自信优越，那删什么民众帖子，请喝茶，抓人干啥?