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三月二十七号 巴厘岛
今天只是安排到处走走,看看,看看书,写点东西,在外旅游,除了看看走走,和人交流同样重要,还有就是写日志,在写日志的过程中,我可以回忆,反思,还能消化所见所闻。今天聊聊Weda,都是昨天一天在车上或者在路上断断续续的聊天中他说的:
我今年53岁,结婚了,我有三个孩子,前面两个是儿子,一个二十七岁,一个二十四岁,最小的是女儿,今年十八岁,刚高中毕业,她学过中文,但只学了半年,她很喜欢德文,一直在学德文,她已加入了au pair,再有半年,她要去德国了。(au pair 是一个世界性的文化交流计划,一般是为18-30岁的人而设,年轻人去到某一个国家,住在别人家里,得到免费的住宿,同时,这个年青人会为主人家庭做点事,比如帮主人家带孩子或者做一点家务。)我的小儿子也很想加入这个计划,现在正在联系。
我的父亲是1980年去世的,他死于一场摩托车事故,那年我六岁,我弟弟才半岁。我父亲是老师,在离家较远的一个学校工作,每天骑摩托车上下班,在一次下班途中,他遭遇了车祸。我和我弟是我妈一个人把我们带大的,自我父亲过世以后,我妈就一直单身,没再结婚。我妈今年今年七十四岁,身体很健康,她每天要和我们打一次电话,她从来不会要从我们兄弟这里要些什么,现在年纪大了,有要求了:如果我们去那里,她希望我们带她去,说到这里,Weda开心地笑了起来。
巴厘岛人信奉印度教,但和传统的印度教不同,我们叫它Balinese Hinduism---巴厘印度教,它是印度教,佛教和巴厘岛原住民的传统宗教混合体,我们每天要祈祷,奉献三次,但是,现在年轻人一天只祈祷一次,我的孩子也是如此。(你觉得你的下一代会保持这个传统吗?)至于我们的后代是否会保持如此信仰和传统,我不知道,但我希望能一直保持下去,你说的对,我们的祈祷都只是为了劝说自己与人为善,求得内心平静,这种信仰能世代传承有什么不好?我们只吃牛肉,但最高层的牧师是不吃四只脚的动物的。
我们没有“路怒”,我们开车也按喇叭,但喇叭的意思只有两个,一个是“你先走吧!”,另一个意思是“让我先走,好吗?”
刚才(我们吃饭时)那个小姑娘告诉你她的名字叫Komang,你知道是什么意思吗?按字面意思,Komang的意思是“第三个孩子”(老三),在巴厘岛,我们一般最多生四个孩子,取名很简单,第一个孩子就叫Putu, Wyan 或者Gede,你可以说是名字,但人们一听就知道是“老大”,第二个孩子叫 Made 或者Kadek ,第三个就叫Nyoman 或者Komang,第四个就叫 Katut,没有性别之分,都是这么取名的,现在,越来越多的人出去工作,学习,他们也就给自己取了一些其它的名字,父母也会给孩子取一些不同的名字。(如果我向别人介绍自己,说我叫Made可以吗?)当然可以。(“Made “的发音是mar’day.)
(我好像想起了什么,拿出手机去看我的同事给我的信息,我的印象没错,他的海滩酒吧朋友一个叫Putu,一个叫Made,原来是这么回事。后来几天,我在巴厘岛遇到什么人介绍自己的时候,我会说我叫Made,而且,听到有人告诉我他/她的名字叫Made或者Komang时,我就会问比他们大的是姐姐还是哥哥,这让他们很开心。)
(我注意到Weda介绍巴厘岛时,他只说Balinese,比如说巴厘岛事物,巴厘岛风俗,巴厘岛建筑,巴厘岛艺术品,他从来不说印度尼西亚这个词,所以,我试探着问他,他是把自己看成巴厘岛人还是印度尼西亚人?)我觉得自己是一个巴厘岛人,我觉得巴厘岛人和印度尼西亚人不一样,我们吃的食物是不一样的,(我也注意到,在巴厘岛上的饭店,打的招牌都是”Balinese food”),你看(他指着一个穿着sarong的过路人)那个人,他就是巴厘岛人,我们穿的sarong 和穿sarong的方法和印尼人也不一样的。
去异国他乡,参观名胜古迹是一大享受,然而,能让我留下长久亲切回忆的永远是我途中遇到的人,在人的身上,你看得到活的文化风俗,也能感受都当地与时俱进的变化,更重要的是,在与世界上不同的人接触交流时,你能认识到:人是一样的,人是美好的。
傍晚,去海边走走,看到一家海边饭店,决定今晚在这里吃晚饭。我回去,洗个澡,换了衣服,来到了这家餐厅。
我这个人对饭店里的菜兴趣不大,我只对饭店本身感兴趣,坐在一个我感兴趣的饭店里,几瓶啤酒就能让我度过一个难忘的夜晚,this restaurant is the one: 夕阳,浪涛声,音乐(有个两人乐队),一杯鸡尾酒,完美地结束了这一天。
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