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一个爱中国的“洋鬼子”
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一个爱中国的“洋鬼子”
今年的澳大利亚日对于我们这些居住在澳洲的华人具有双重意义，因为它也是华人农历年的大年初一。在庆祝澳大利亚国庆的同时，我们迎来了牛年的到来。澳大利亚作为西方国家中最早与中国建交的国家之一，历来与中国保持着友好的关系。澳大利亚前总理霍克为中国而撒下的热泪，至今让人难忘。
今天要为大家讲述的一个真实的故事，是另一个对中国人民有着深厚感情的澳大利亚人。这个“Aussie”因着基督的爱的缘故，不远万里来到中国，向云南偏远地区的少数民族同胞传扬基督的爱。英国著名的宣教士戴德生说过，“假使我有一千英镑，中国可以全数支取；假如我有千条性命，我决不会留下一条不给中国！”他热爱中华民族的灵魂，年轻时来到这片土地上，年老时也葬在了这片土地上。与戴德生一样，这个“Aussie”三十岁来到云南，七十岁时去世，也葬在了这块洒下青春，热血，和眼泪的土地上。
他的名字后人已经无从查考了，从他依稀可见的墓碑上，人们看到Victor的名字。当地的村民都称他为魏牧师。1904年，他远涉重洋，从澳大利亚来到了中国云南省禄劝县乌蒙山深处一个荒远的小镇：撒营盘。他带来了望远镜、照相机、玻璃瓶、西药药片、甚至还有手术刀，以及一些小册子和黑色封皮，厚厚的《圣经》。
现在的人已经很难想象当年魏牧师来到这里所面临的重重困难，不要说手机，电脑，Internet,或是今天人们认为基本生活设施的电灯，自来水，抽水马桶，甚至下雨之后因为道路泥泞，出门鞋上要绑一种专门的铁掌，还有成群的狼在周围嚎叫。语言，文化，生活上的障碍，以及时不时传来其他的传教士被人杀害的消息。今天的人们一定会问，如果不是因为基督的爱的缘故，这个人放下舒适的澳洲生活冒着生命危险来到这个穷乡僻壤，蛮夷之地，他一定是疯了。
就在这种环境之下，魏牧师开始了他的工作，向当地的山民传播基督的爱。他向当地的村民提供帮助，给穷苦的家庭接济食物，给生病的村民提供医治，使他们的孩子接受教育，帮助改善当地的卫生条件，买下抚养当地被出售的孩子，甚至回国学医后为当地的村民拔牙。慢慢的，他与当地的村民成了好朋友，当地的村民也慢慢地接受了他所带来的基督教信仰。教堂建立起来，当地的村民得到了在基督里的爱和永恒的生命。
与其他传教士一起，魏牧师还为当地的村民创立了他们自己的书面语言，并且有了自己语言的圣经。魏牧师在当地村民中的威望如此之高，以致后来不信教的一位共产党员提到他时都肃然起敬。他提到魏牧师对人如何和蔼可亲，对事如何克勤克俭，还特别说到他如何多才多艺：可教大家弹琴唱歌、可为乡亲们送药治病：甚至还能开刀做手术。
魏牧师晚年，第二次世界大战爆发，澳大利亚与日本交战。魏牧师的儿子在与日本军队作战中不幸牺牲。噩耗通过电报传到魏牧师的手中。收到电报那一晚，魏牧师没有哭。他一个人默默地跪在十字架前，向上帝祈祷一直到天明。第二天一早，当时天降大雨，山野一片泥泞，魏牧师极其艰难地走出门，依旧按原定计划去四村八寨传播福音。
魏牧师死前曾嘱咐丧事从简，但葬礼那天，仍有数以万计的山民从四面八方赶来。对于撒营盘这种山区，而且人口密度很小的地方，即使是几千人参加葬礼，也足够说明魏牧师是如此深受当地民众爱戴了。
魏牧师去世以后，屡经数次政治运动，但当地村民的基督教信仰受魏牧师的影响依然执著。曾经有云南省委书记来撒营盘考察，见到一座孤零零的石头古屋矗立在山岩上，打听得知是传教士盖的教堂。他后来很感慨地说：这就叫贡献青春啊！我们天天说为共产主义奋斗终身，我们现在的干部有几人能做到这样？现今仅撒营盘镇就有80多所教堂，在并不富裕的当地，这确实是一组令人难以置信的数字。教堂建筑大多是简单的砖混结构，上面高高矗立的十字架宣告着当地村民的信仰。
在新年的鞭炮声中，澳大利亚的华人与澳洲人一起欢度春节和澳大利亚日。在遥远的中国云南，许多撒营盘少数民族同胞带着鲜花来到墓园，纪念这位把自己的一生献给了他们的魏牧师……
参考资料：基督徒的云南故事，作者：周孜仁
《在未知的中国》，云南民族出版社２００２年版
作者来自中国，现居墨尔本，作者保留版权。 |
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煮夫手记四十八 牛肉卤好之后 (2012-5-15) amon54 
楼主:一炷香
发表于 2009-4-8 16:12
宗教有这么比较的么？ 上帝爱世人，不代表世人都能听从上帝。人都是有罪的，都想做自己喜欢做的。当然也就有利用宗教而扩展侵略，满足私欲的，但不代表上帝是不存在的。我们信得是神，不是人。我们在繁忙的工作学习focus在自己得失的时候，有多少时间真正思索过信仰呢？ 
