2026年4月山西古建筑初探，追寻梁思成林徽因的足迹（全文完）

jasonnewman

asurafairy11 发表于 2026-6-17 12:30
布达童鞋，我的游记嘀哩咕噜讲了几天壱岐，好歹帖子标题明晃晃写着九州，你下意识没把对马和壱岐算成九州 ...

又是蒙古入侵，又是日俄海战，感觉布达要把一缸墨汁泼上去写了。

燕语村言

violinlearner 发表于 2026-6-16 21:14
元朝是征服 亡国 还是文化融入？

对中华文化死于崖山的说法认同吗？

好像所谓的汉学家们都倾向“崖山”说，看着有道理。就看他们如何定义并解释什么是中华文化了。所谓的中华文化，按中国历朝历代的正统说法就是看1，正朔历法，2衣冠服饰，3，礼乐文字。

首先历法，我们到现在还在用，尽管用阳历，言必公元，但还凑合，阴历节气没被废，只能说半残 ；其次，衣冠，应该是满清的剃头开始，一直到赵紫阳，从他开始的“西装热，领带‘疯’”后，这条是彻底废了。最后，礼乐文字也还勉强，虽然文字简化，但大都是从草书中来，不能说它不好。编钟古琴依然有人使得。所以我们的中华文化虽说奄奄一息，但只要给机会，依然能焕然重生。

元朝时进行等级制，汉人汉服以便一眼区分。可惜气数短，那种满汉互融的情况也只在朝堂之上演演，没大范围出现。所以“崖山”论调的软处是没法绕过朱元璋。如果朱元璋及一众英烈晚2百年，估计也只能跟孙中山一样，把“驱除鞑虏”改成“大家共和”。因为即便像曾国藩，李鸿章等重臣都不愿“取而代”，可想而知，满清对我汉家文化的荼毒是多么地歹，歹，歹毒啊

Acu

buddha11815 发表于 2026-6-17 14:16
感谢层主提供的信息，我这辈子还没踏上过美利坚的土地呢。

我去年6月去过京都东寺的五重塔，查找照片的 ...

这个是东寺的五重塔，我们当时其实就住在京都车站附近，离那里不远。
因为其他寺庙和神社看得太多了，这个没有上去，但是从外面看看就感觉非常好。
我说的那个是东大寺门口附近的唐代木塔，从底下爬上去坡度非常陡，到了上面那个佛堂一排可能有20几个佛像（罗汉），近距离看非常震撼。
如果楼主没看过这个，建议下次去京都的时候一定看看，个人感觉非常值得。
还有纽约大都会博物馆的中国馆，像楼主这样的行家更是应该去看看。

violinlearner

Acu 发表于 2026-6-17 17:54
这个是东寺的五重塔，我们当时其实就住在京都车站附近，离那里不远。
因为其他寺庙和神社看得太多了，这 ...

你说的东大寺在奈良不在京都

燕语村言

buddha11815 发表于 2026-6-15 22:11
这篇短游记也到了尾声。

五天的旅程如白驹过隙，虽万般不舍却又收获满满。去年书中的种种，变为了今天眼 ...

楼主好文，令人多生感想！梁林二位不畏辛苦发现唐建，不仅激发当时有识之士的护宝之心，同时也明确了日本的唐建在规制上以及榫卯的多样性上终究比国内的差了一个等级。这可能是在当时被请去的工匠心中有着自觉的等级底线吧。

gsbsyh

好帖

燕语村言

buddha11815 发表于 2026-6-12 20:18
请见大图：

谢谢楼主！最初看小图时只模糊辨认“乾隆丙午”。距今正好4个甲子。所以请楼主贴张大图，想再考证一下是谁的笔墨。资料不多，约略知道是位居士。
足足经历240年风雨，再添一甲子，也才到塔的三分之一岁月。

Acu

violinlearner 发表于 2026-6-17 20:13
你说的东大寺在奈良不在京都

哦，确实记错了。
应该是京都的东福寺。

moonhope

buddha11815 发表于 2026-6-9 11:36
大雄宝殿是善化寺核心主殿，位于最北端。为辽代遗构，有近1000年历史。面阔七间，进深五间，单檐庑殿顶， ...

我也觉得善化寺比华严寺好。
善化寺的大殿用了减柱法建造，进殿后有种大气磅礴之感。而且善化寺人少，比较清净。
华严寺里好多旅拍的。大殿里面的壁画都是新的。

moonhope

jasonnewman 发表于 2026-6-13 06:44
布达对寺庙真是真爱啊。

山西只能看庙啊
各处大庙小庙各有风采。