读晋书乱弹系列2 - 谁放荡，我放荡，谁愤青，我愤青，聊聊竹林七贤

alyssa

版主带头歪楼。。
还是继续谈嵇康巴。

比李白还白

原帖由 Melbourner1978 于 2010-2-2 22:02 发表

(paopaobing(45)) 这是哪的方言？

征婚：家穷人丑,一米四九; 小学文化,农村户口;
     破屋三间,薄田一亩; 冷锅热灶,老婆没有.
     一年四季,药不离口; 今日短信,广征女友;
     革命道路,并肩携手; 愿否？

爱情总是想象比现实美丽，
相逢如是，告别亦如是。
我们以为爱得很深、很深，
来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅。
最深最重的爱，必须和时日一起成长。

爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱他
男人哭了，是因为他真的爱了；
女人哭了，是因为她真的放弃了。
如果真诚是一种伤害，我选择谎言；
如果谎言是一种伤害，我选则沉默；
如果沉默是一种伤害，我选择离开。
如果失去是苦 你怕不怕付出
如果迷乱是苦 你会不会选择结束
如果追求是苦 你会不会选择执迷不悟
如果分离是苦 你要向谁倾诉，
好多事情都是后来才看清楚，
好多事情当时一点也不觉得苦，
然而我已经找不到来时的路 。
有一种爱,明明是深爱,却说不出来.
有一种爱,明明想放弃,却无法放弃.
有一种爱,明知是煎熬,却又躱不开.
有一种爱,明知无前路.心却早已收不回来.
决定放弃你的那一刻我哭了，我的眼泪证明了我是真的很爱你。
我们永远都不要提分手好吗？爱你不是游戏。爱你是真心的。忘记你我做不到。
不管我们的解决是否完美，勾勾手指，说好不再分手。
什么是勇气？是哭着要你爱我，还是哭着让你离开。
男人的自信来自一个女人对他的崇拜，
女人的高傲来自一个男人对她的倾慕。
永远不要栽培你爱的男人，你把他栽培的太好，
结果只有两个：
他从此看不起你或他给人偷了。
追求一个人的手法不需要太聪明，但离开的手法必须聪明绝顶！
为什么我们总是不懂得珍惜眼前人？
在未可预知的重逢里，
我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，
却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，
一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。
也许爱情只是因为寂寞，需要找一个人来爱，即使没有任何结局。
伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。
发现自己只能爱一个人在一瞬间。
而且渐渐变的自私。
很多人不需要再见，因为只是路过而已。
遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
我不知道一个人的一生可以有多少个十年可以给另一个人。
爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。
每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。
不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。
人这样的生物，仔细一看，原来是伤痕累累的。
是否被爱，每个人有不同的感受。
重寻旧梦的代价往往是我们付不起的。
人世间的幸福，总会令人好看一点。
因为微笑，我才了解爱。
身上一切，看似不经意，却是我苦心经营，希望你快乐。
你说：不如送我一双雨鞋。
不如，你送我一场春雨。那么即使我流泪，在雨中，也不容易被你看到。
世事其实都是在它适当的时候降临，只是我们没有适当的心情去迎接它。
因为爱他，所以离开他。我喜欢这句话。
有些感情如此直接和残酷。
容不下任何迂回曲折的温暖。
带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好，纯粹的东西死的太快了。
感情被懂得是一种幸福，等待着被懂得是一种孤独！
因为爱过, 所以懂得;因为失去, 所以容易满足;
因为留恋,所以珍惜......我曾经深爱过的人....最终消失的....无影无踪

sick

原帖由 Melbourner1978 于 2010-2-2 18:37 发表
多谢楼上补上阮籍的故事，不过有一条我不太同意，就是所谓的“名士失节”，这种“改图易节”的调调完全是为了迎合历朝各代的统治者才宣扬的，千年过后，我们回头看看那段惨烈的政治争斗，眼中只有道德缺失，人性败坏 ...

我没说向世俗妥协是名士失节，阮籍能善终是妥协的结果。本来那个时代曹魏代汉，晋代曹魏，本来就没什么正义可言。我说的妥协并没有什么贬低的意思，毕竟嵇康被杀，阮籍年龄大了就跟年轻的时候浪荡子不一样了，这个本来人性使然。最后说明的只是阮籍为什么在乱世，而且是名士大量被杀的情况下为什么能善终

booklover@2009

难得有人对历史有兴趣。 我觉得晋朝的一些人物值得研究， 特别是关于独立特行的品质。这在候来的朝代是少见的。有没有好书介绍。

Melbourner1978

原帖由 booklover@2009 于 2010-2-3 22:23 发表
难得有人对历史有兴趣。 我觉得晋朝的一些人物值得研究， 特别是关于独立特行的品质。这在候来的朝代是少见的。有没有好书介绍。

我的看法是虽然晋朝的名士很多都特立独行，跟明朝时候的心学还是有所不同，心学俺觉得更靠近现代人的理念，提倡个性，而晋朝更多的是一种避世，他们研究的多是黄老学说

booklover@2009

心学？ 没听说过？ 对不起， 本人比较孤陋寡闻，心学以谁为代表？

gifox

原帖由 booklover@2009 于 2010-2-3 23:07 发表
心学？ 没听说过？ 对不起， 本人比较孤陋寡闻，心学以谁为代表？

如果一直有留意文学史可不能错过，明代全才大师，文学家，哲学家，军事家，政治家 王阳明 （此君很牛的，不但中国人认识他，小日本也很崇拜他，宇宙第一强国里面的郑齐斗也是名人但这次没有说这心学是他们的，） 首先提出这概念，但是按照中国人喜欢往老祖先找的习惯，可以找到去孟子。

当然心学还有另外一个代表人物陆九渊， 所以有时也叫陆王心学，也有叫阳明学的。
后来心学还有很多不同分支

聂豹、徐阶、钱德洪、王畿、唐顺之、王艮、李贽都是心学中出名的。

其中徐阶是明代名臣（办事，侵夺群众财物都很有一手）

心学影响了一代又一代的读书人，形成了一个很庞大的学术、政治势力。

想知道的更多，又不想头痛复杂的理论建议去看看叫做“明朝那些事儿“的博客。里面介绍了王大师和心学的影响。

[ 本帖最后由 gifox 于 2010-2-4 12:11 编辑 ]

big_beast

汗……俺只知道王大师……买过一本书，看了头两页……-_-b
陆大师只知道有个徒弟，写过一首歪词……我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可……
然后……没有了-_-b

big_beast

王大师号称学问，学术，战略统统都狠牛掰……全才哇全才……

Melbourner1978

原帖由 big_beast 于 2010-2-4 13:52 发表
汗……俺只知道王大师……买过一本书，看了头两页……-_-b
陆大师只知道有个徒弟，写过一首歪词……我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可……
然后……没有了-_-b

我以为是“我本将心照明月,奈何明月照沟渠“

panada

没看明朝那些事儿之前，根本不知道王大师是哪座山上的神仙，看完了，知道他是很牛的神仙，不过还是不知道是哪个山头的。

big_beast

原帖由 Melbourner1978 于 2010-2-4 13:54 发表

我以为是“我本将心照明月,奈何明月照沟渠“

传说中的革命花和尚……-_-b

big_beast

原帖由 panada 于 2010-2-4 13:55 发表
没看明朝那些事儿之前，根本不知道王大师是哪座山上的神仙，看完了，知道他是很牛的神仙，不过还是不知道是哪个山头的。

废话……当然是明朝的-_-b

panada

原帖由 big_beast 于 2010-2-4 13:59 发表



废话……当然是明朝的-_-b

我的意思是不知道他为什么那么牛。。。好像也没干什么，除了有一帮比较牛的弟子之外。。。

Melbourner1978

原帖由 panada 于 2010-2-4 14:00 发表


我的意思是不知道他为什么那么牛。。。好像也没干什么，除了有一帮比较牛的弟子之外。。。

大师还是很牛比的，转一段

王守仁的一生，几乎体验了明代政治生活中的一切：科举、任官、谏诤、廷杖、贬谪、平叛、晋爵、受诬、辞官、病老等。其中正德十四年（1519）在江西平定宁王朱宸濠的叛乱，被视为王守仁的不世奇功，而新建伯的爵位也由此获得。

然而，王守仁的政治生涯却体现为一个让人无法理解的二律背反：一方面政治声望不断升高，另一方面却是仕途日趋坎坷。平定宁王叛乱，无疑代表着他政治生涯的高峰。在此之前，王守仁恪守着一个官员兢兢业业的本分，却从未受到重用；在此之后，王守仁一定是想起了功成身退的古训，所以借着为父亲守丧的名义居家不出，但却拗不住朝廷的征用，最终死于军旅劳累。

王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭。他的父亲王华喜爱绍兴的山水，才举家离开余姚，移居绍兴。幼年的王守仁，有着良好的家世，也因此拥有一个非常优越的学习环境。据王守仁门人钱德洪所编定的《年谱》，王守仁的先世可以追溯到东晋著名的书法家王羲之那里，甚至更早。从王守仁的六世祖王纲开始，余姚王氏就以文学知名。王纲曾受到刘基的赏识，出任广东参议。王守仁的高祖王与准，精通《周易》、《礼记》诸经。后来，王阳明以《周易》中第，正体现了他的家学渊源。王守仁的曾祖王世杰，曾贡入太学，也有著作行世。祖父王天叙，虽然在功名上没有什么成就，但却被后人描述成陶渊明、林逋这样的隐士。从六世祖到祖父，王守仁的家世似乎正在逐渐没落。不过，家学的渊源和积累，最终在他父亲王华那里得到了体现。

成化十七年（1481），父亲王华中状元。这一年，王守仁仅十岁。次年，王守仁即随着其父来到北京。在北京的岁月里，王守仁表现出一般少年不易有的豪迈。例如，他十二岁时的一首诗是这样写的：

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，还见山小月更阔。

有眼如天，真是气魄不凡。他在十五岁时练习骑射，甚至还想向皇帝上书，提出一些建议。他这样的举动，在父亲王华看来，自然非常诧异。王华屡次责骂他 狂妄 。在明代重文轻武的风气里，王华的这种态度是很正常的。

王守仁心有旁骛，科举自然不顺利。尽管他天资聪颖，并且在弘治五年（1492）就中了举人，但是此后两次参加会试都没有成功，大受打击。一直到弘治十二年（1499），王守仁才考中进士，正式步入仕途。此后，忤刘瑾、平宁王之叛、征思田二州，王守仁一路走去，在他的政治生涯中留下了许多标志性的事件。

panada

原帖由 Melbourner1978 于 2010-2-4 14:05 发表

大师还是很牛比的，转一段

王守仁的一生，几乎体验了明代政治生活中的一切：科举、任官、谏诤、廷杖、贬谪、平叛、晋爵、受诬、辞官、病老等。其中正德十四年（1519）在江西平定宁王朱宸濠的叛乱，被视为王守仁 ...

我也相信，想来历史有时候也是很有意思的事情，一个辉煌的时代，哪怕是一个不很出众的人物可能也人人都知道，而一个平淡的年代，哪怕你是天下第一，可能也没什么人记得。。。

Melbourner1978

原帖由 panada 于 2010-2-4 14:09 发表


我也相信，想来历史有时候也是很有意思的事情，一个辉煌的时代，哪怕是一个不很出众的人物可能也人人都知道，而一个平淡的年代，哪怕你是天下第一，可能也没什么人记得。。。

兄弟准备学”黄巢“？

panada

原帖由 Melbourner1978 于 2010-2-4 14:15 发表

兄弟准备学”黄巢“？

没有，没有，我要做也就做个路人甲而已，只是感慨一下。。。如三国中好多二三流人物大家都知道，而这么一位对中国历史产生了很大影响的大师居然知道的人并不多。。。

big_beast

原帖由 panada 于 2010-2-4 14:18 发表


没有，没有，我要做也就做个路人甲而已，只是感慨一下。。。如三国中好多二三流人物大家都知道，而这么一位对中国历史产生了很大影响的大师居然知道的人并不多。。。

老大……台湾人估计都知道……传说中的阳明山就是用他的名-_-b

panada

第一次听到大师的名字，还以为跟十三香的王守义是兄弟。。。

booklover@2009

恩， 王守仁， 有听说过。对不起， 各位，我没读过中国文学，只是偶而看看书，凭一点兴趣罢了。

是不是金庸的小说里有王守仁的影子？还是我又弄错了？好想有个王阳明什么的？

booklover@2009

hi, Peter

你是从上那个网看书的？ 能不能推荐一下？

谢谢！

big_beast

原帖由 booklover@2009 于 2010-2-8 22:21 发表
恩， 王守仁， 有听说过。对不起， 各位，我没读过中国文学，只是偶而看看书，凭一点兴趣罢了。

是不是金庸的小说里有王守仁的影子？还是我又弄错了？好想有个王阳明什么的？

王阳明就是王守仁……
不过金庸里俺只记得王重阳-_-b

rlfamily

七匹狼......haha...

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原帖由 mylt 于 2010-2-1 22:20 发表
广陵散好象是犯上之曲，被当时的当局封杀的

广陵散讲述滴战国刺客聂政刺杀韩王为父报仇的故事，聂政杀死韩王后，为了不连累姐姐，在自杀前把自己嘴巴鼻子一股脑全削掉了。记得看过一本书上说，这曲子本身没有什么问题，问题是出在嵇康滴弹法上。据说是他动了君弦。俺对古琴了解不多，就不多说了。。。