执着中华文化的新加坡老人---邓亮洪的人生起伏

Sameway

采访/撰稿
严程铖

（图片由受访者提供）

邓亮洪，一位年逾古稀的老人，当他笑容可掬地走在博士山（Box Hill）街头时，你绝对无法想象他就是曾经名噪一时的新加坡反对党人士；他曾是反英时代的热血青年、新加坡为数不多的中文大律师，更是曾与李光耀几度交锋的风云人物。而今日，他又可以在墨尔本宁静的气氛中，安享晚年，闲暇之余回忆一下他的跌宕人生。

邓亮洪给人的第一印象是乐观开朗，已经73岁的他仍然非常健谈，而且言语睿智而风趣。邓亮洪出过一本书，书名叫做《与李光耀较量》，事实上，说邓亮洪就不能不提李光耀。1935年，邓亮洪生于新加坡，那一年李光耀13岁，刚刚进入英语学校莱佛士书院初中部就读。从邓亮洪懂事开始，新加坡已经处在日本人的统治之下，他至今还记得，当时经过日军岗哨，必须停下来鞠躬，否则后果严重，有一次他企图悄悄溜过岗哨，结果被日本兵狠狠地一脚踹在屁股上，「这大概是我人生第一次因『政治问题』受到打击吧。」邓亮洪笑称。

由于家境贫寒，兼且受到日本占据的影响，邓亮洪比一般的孩子晚了4年才上学，不过幸好他领悟力强，很快缩短了功课上的差距。学生时代留给邓亮洪印象最深的是一辆自行车——「哈哈！别以为父母有钱买给我的，那是我自己找寻遭人丢弃的自行车，把能用的部件拆下来，自己再组装而成的，骑着骑着就会坏，不过在同学面前已经很有面子了。」

曾与李光耀并肩争取独立
早在1945年，邓亮洪10岁时，日军向盟军投降，太平洋战争结束，但是抗日时代的种种情形留在他心中的斗争火种，却没有因此而熄灭；中学时代的他，和许多当年的左翼青年一起，走上了反对英国殖民统治、追求新加坡独立的道路，当时的李光耀，就和他们站在一起，并担任学生们的辩护律师，也由此踏上政坛。
在华侨中学读书的日子里，邓亮洪加入了「全新中学生联合会」，也结识了很多志同道合的朋友，已经逝世的新加坡前总统王鼎昌，就曾和邓亮洪一起参加过歌舞剧的义演。邓亮洪说：「当时青年们的热情是很难想象的，50年代为了一次集会，我和同学们要洗2000人的衣服，一点怨言也没有，放在现在可能吗？」


二战后的新加坡，很快结束了英国的殖民统治，加入了马来亚联邦。1959年，36岁的李光耀出任当时的新加坡自治邦政府总理，并且在1965年新加坡正式独立之后，继续担任总理。而直到1963年，邓亮洪才进入新加坡大学学习法律。新加坡大学是一所以英语为教学语言的大学，但邓亮洪却是从中文授课的华侨中学毕业的，所以对他来说，学习英语和专业课一样重要。在邓亮洪的回忆里，那没有复印机的年代，去图书馆借书可以用「抢书」来形容，如果不幸没有抢到，就只好等同学抄录完了之后再做二次拷贝。不过，邓亮洪始终认为，自己进入新加坡大学是李光耀「橱窗计划」的一部分，是为了让没有机会，或者没有能力接受英语教育的华语人士，觉得自己没有被政府抛弃。这是邓亮洪和李光耀之间的一个重大分歧所在——李光耀在新加坡执政多年，全力贯彻英语教育，而邓亮洪则坚持认为，新加坡四分之三人口是华人，应该给华语教育更高的地位，并且应该成为行政语言之一。

1968年，邓亮洪正式成为一名执业律师，由于李光耀大力推行英语精英教育，新加坡能说流利华语的律师，便成了凤毛麟角，邓亮洪因为能说三种在新加坡常用的华语方言，而受到了华语人士的欢迎。由1968年至1997年的31年来，邓亮洪作为一个成功的律师，事业蒸蒸日上；而李光耀则担任新加坡总理直到1990年，然后引退就位内阁资政，他带领国家经济起飞，事业更是如日中天。在这段时间里，除了邓亮洪曾撰文要求政府提高学校华语授课的比例外，两人原本不会有正面「较量」的可能，但一次偶然的机会让邓亮洪走到政治舞台的中央。

97年大选输了给李光耀
1997年新加坡国会大选前夕，一宗牵扯到李光耀家族的商业案件，被新加坡媒体热烈讨论，新加坡国会还为此专门召开了调查听证会。作为资深大律师，邓亮洪对媒体表示了自己的专业意见：「商业案件应该交由司法部门调查，不应由国会讨论。」不料这句话经媒体翻炒之后，却引起了政府的强烈反弹，李光耀甚至要起诉邓亮洪诽谤，这令邓亮洪名声鹊起，反对党也因此找上门来，建议邓亮洪「有话不妨到国会去说」，于是邓亮洪决定代表反对党参加1997年大选。该年12月，邓亮洪与有「新加坡政治老人」之称的惹耶勒南（Joshua Benjamin Jeyaretnam）等人组队，代表新加坡工人党参加静山集选区的选举。邓亮洪的参选，顿时让静山集选区选举成为当时舆论关注的焦点，李光耀亲自出马，向媒体表示「行动党若输掉静山集选区，将是整个新加坡的大失败！」总理吴作栋也宣称「静山是总理对邓之战」。
选举结果，邓亮洪和他的团队虽然以45.2%的得票率输了（在98000张选票中获得44000张，低于事前外界估计的55000张），不过邓亮洪坚持认为，自己应该得到超过6成的支持，选举的公正性非常值得怀疑。选后，邓亮洪更遭到李光耀等11名政府成员状诉「诽谤」，连带邓太也被牵连进官司。官司最终毫无悬念地以李光耀胜诉终结，邓氏夫妇被勒令破产，邓亮洪只得来到澳洲寻求政治庇护，而邓太由于不能适应澳洲的气候而不能跟随同来，至今仍生活在新加坡，和子女同住，生活也算是其乐融融，唯一的不便之处是身份成了新加坡特有的「穷人」，而且就算难得与子女一起前来澳洲探望邓亮洪，还要先获得新加坡政府的批准。来到澳洲之后的邓亮洪，继续受到媒体的关注，多家中英文媒体采访报导了他，中文报纸《大洋报》还连续3个月刊登了他的长篇访问录，这些报导的内容大多已经收录进了《与李光耀较量》一书。

坚持中华文化具「包容性」
今年已经73岁的邓亮洪，刚刚取得澳洲国籍，居住在墨尔本华人众多的博士山区一处旺中带静的公寓中。对于自己获得澳洲的庇护，邓亮洪幽默地觉得那是「礼尚往来」，因为当他还是个孩子的时候，曾经给在新加坡服苦役的澳军战俘提供食物，现在轮到澳洲人为他提供庇护了。远离了政治舞台的喧嚣，邓亮洪可以潜心于他对中华文化的研究，一直以来，邓亮洪都以自己是传承中华文化的使者而骄傲。当他还在新加坡的时候，已经多次前往中国大陆，拍摄了大型纪录像片《大哉，孔子》，虽然影片的效果不能令邓亮洪满意，不过总算是为宣传传统中华文化出了一分力。


在文化层面上，邓亮洪和李光耀的分歧便是「中华文化是否有包容性」，李光耀反对「大汉族沙文主义」（即把汉族看成中华民族的唯一代表，把汉族文化凌驾于其它文化之上，这也是李光耀批评邓亮洪的主要观点之一），一直全力倡导新加坡多元文化共生共融，并把这一成果视为西式教育的产物，而邓亮洪则坚持认为「包容性」是中华文化固有的组成部分，正是因为中华文化具有强大的「包容性」，李光耀的西式教育和多元文化政策才能被新加坡人民接受。著名的台湾作家、《丑陋的中国人》一书的作者柏杨曾经造访新加坡，对新加坡的多元文化氛围大加赞赏，并称这是摒弃中国「酱缸文化」的成果，邓亮洪对此非常气愤，多次撰文提出反对意见，表示中国人喜爱的「西瓜」、「二胡」等都是对外来文化相容并蓄的产物，怎么能说摈弃中国文化才能实现共融呢？邓亮洪还谈到，自己非常重视传统家庭的观念，把维持家庭的温馨作为人生的重要目标。邓亮洪的太太与他结婚之后，便一直呆在家里照顾他和子女，这是邓亮洪欣赏的方式，他觉得：「孩子的教育不能放任自流，父母双方中的一个进行全职教育是非常应该的，这样做孩子才会亲近父母，信任父母，避免产生挫折感，这些是幼儿园无法代替的。」邓亮洪反感「妖魔化」中国传统家庭观念的做法，他说：「我曾有一个心愿，是同巴金先生坐下来探讨一下，他在早年的著作《家、春、秋》当中把家比作『笼罩下的猪』，不知道他在百岁之年是不是还这么认为，可惜没有实现。」

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当年打官司的时候我也在新加坡。 当时是大事