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哈哈镜的省思 [复制链接]

发表于 2008-10-2 17:14 |显示全部楼层
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文/蔡坤助牧师

  


墨尔本Doncaster Rd路旁有一家廿四小时都开放营业的餐厅,一进门你会发现里面的顾客基本上是以年轻学生为主。餐厅进门的右边摆着一个由曲镜做成的大「哈哈镜」,其设计是专门扭曲人原本的形象,营造与事实不符之感,藉以吸引人的注意力及新鲜感。当你伫立在哈哈镜前面时,也许你原本是高高瘦瘦的,但镜中的你却呈现矮矮胖胖的形象,而且照镜之人只要稍稍摆动一下,就能由宽鼻子变成一个长鼻子,眼睛和嘴巴也是忽长忽短的,怪模怪样的极其滑稽,朋友合照哈哈镜,也经常惹得满室哄笑、逗趣十足。

其实,长期被扭曲的商业道德观也好比是「哈哈镜」一般,当人不顾一切的追逐名利,你争我夺的累积错误扭曲的社会价值观时,就必然会反映出与正确道德、行为不符的自私利益主义,产生不可思议、危害社会的「黑心」商品或行为。近来,造成人心惶惶、社会动荡的毒奶粉事件有越演越烈之趋,目前已查出不只当初「三鹿」企业一家,连多家领导品牌的奶制产品都检验出掺杂着三聚氰胺,民心不安的气围,垄罩在初生婴孩的父母心头上。原本广泛用在涂料、造纸、纺织、建材等工业用途的三聚氰胺,利欲熏心的不肖商人竟然故意将它添加在奶制品中,鱼目混珠地藉以提高「氮」的检测值,瞒骗显示食品含有高蛋白的含量。这种为求牟利,唯利是图,而置消费者安全于不顾的行为,截至目前已造成4名婴儿死亡及6000多名婴孩罹患肾结石病例,掀起全球性的轩然大波,舆论哗然,导致整个社会陷入极大的恐慌之中。

其实,被扭曲的民族意识也恍似「哈哈镜」一般,当民族优越感超过理智的规范时,就会凝聚悲情的民粹,甚至会产生一些不符合国际潮流、甚至祸国殃民的言论及行为。犹记2004年6月份,在日本长岐发生了一件令人印象深刻、叹息不已的凶杀割喉命案。日本长岐一位国小六年级的小女学生,将制作作业的学校美工刀当成凶器,在学校女厕所内杀了她的同学,起因于被害的女同学透过网页批评了凶手许多的流言,彼此之间发生了纠纷引起凶手的杀机,进而导致她的精神压力受不了,逐模仿悬疑侦探剧的剧情,兴起凶杀她平日好友的念头。消息经媒体报导披露后,日本朝野为之震惊,舆论界也思索是什么原因,将这位尚未迈入花季年华的少女,变得如此凶暴残忍。日本教育界纷纷鞠躬自省日本儿童教育的破口,就在一阵深刻反省、苦无对策之际,日本防灾大臣井上喜一却在记者会上雪上加霜,发表谬论说:「日本很有原气的女性增多了。」「很有原气」,就是指说很有日本勇士的精神,也就是武士道的精神。消息传出不仅各界抨击不断,就连小泉首相和细田官房长官也对他的发言表示「不可思议」,要他收回发言,但他却是毫无悔意、大言不惭地说:「我讲的是一个事实,没有必要道歉。」

当我看完这则社会新闻时,心里直呼:「这到底是一个怎样的世代呢?」当人们心中充满仇恨与荒谬暴力时、竟有政府高官认为这是「原气精神」;当人们逞凶撒泼、恃强凌弱时,却看到有人对粗鄙暴力的表达漠不关心,有人却不顾社会观感而推波助澜、兴风作浪,这真是人类的悲哀啊!在一个社会风气败坏、是非颠倒、物欲横流的世代,现代人的社会价值观越来越扭曲,越来越模糊,成了一面扭曲是非曲直的「哈哈镜」。当生命的「良心镜」蒙上了罪的迷雾时,贪婪诈欺、迷恋权势、色情欲望、恶意批评、易怒暴力等不好的行为,就悄悄地强夺攫取人生命中最可贵的良心,扭曲埋没生命的意义及精华,教人无法分辨真正的是非对错,无法走上正确的康庄大道。

圣经杰里迈亚书中对人心有如此的感叹说:「人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?」提摩太前书也说:「常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心,就在真道上,如同船破坏了一般。」有位感情受挫,心怀恨意的年轻人问我:「人为什么需要有良心?为什么我要宽恕原谅伤害我的人?」人为什么要有良心呢?试想,一个不需要良心的世界将会是怎样惨淡的光景呢?素有「亚圣」之称的孟子就曾意气风发的吟道:「仰不愧于天,俯不怍于人」,其意是人生在世,为人坦荡正直就能做到对上苍、对人都有问心无愧之实。良心的可贵之处,在能恪守忠孝节义的品德,包容扩展生命的境界,方能无愧于天理真道,昂首立身于天地之间。良心是信心的道德准则,当良心被污秽抹灭,人就无法从「哈哈镜」的扭曲价值观中,看到人生命的真正意义及价值,更奢望人民百姓能以安居乐业,社稷国家能以安和乐利。因此,重拾淳真无伪的良心,提倡清正廉洁之风,遵行朴实无华之习,期以收善良民风之效,乃是这时代人们极需履行的任务,也是我们对后辈子孙应尽的重责大任!
同路人 / 路人悅雜誌全澳發行(每週五出版 / 免費贈閲)
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退役斑竹

发表于 2008-10-6 16:09 |显示全部楼层
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想起一个争论,人之初,到底是性本善还是性本恶?我们学习了解作人的道德是为了保留善还是控制恶?

这有是一个和先有鸡还是先有蛋一样的循环命题。
不要叫我宅男,请叫我老舍先生

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