《半月谈》 我的历史观

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LZ的观点很有意思。信仰也好宗教也好都是人类精神上的寄托。没有还真不行。

[ 本帖最后由 mlstring 于 2011-9-14 15:42 编辑 ]

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原帖由 astina 于 2011-9-14 23:25 发表
我建议每一章都写个专题，接下来两年的半月谈就楼主包圆了

同意同意。这样子接下来几个月都有好文看了。。。

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原帖由 gary_smith 于 2011-9-15 01:20 发表
其实北方汉人和蒙古，满族人的生活习惯，心理状态，长相等远比南方汉人接近，元代把汉人，南人分开还是有一些道理的。

LS的意见实在无法苟同。与其说元曲豪迈，倒不如说里面浸透了浓浓的失望避世观。而且当时北方的汉人还得学蒙语。汉语的入调便是这个时候消失的；要是蒙古人再多统治几年，汉语估计要成考古语言了。至于北方人长相生活习惯的形成，建议ls多去翻翻书。历史观宽宏不等于否认历史。

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先握个手。满喜欢粉猫那段关于新文化运动的那段。

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谢谢粉猫的大作。对于每朝都有改史的观点，俺持保留意见。觉得古代的史官人的道德水准还是挺高。当年魏收（后来贞观时代的拍砖高手魏徵也是出自这个魏家）作魏书，由于他修史的态度不够端正，魏书一出便被当时的人称为“秽史”。所以，大家还是不应该低估中国古人的道德标准；且悠悠众人之口，又怎么轻易就能掩过去了，而且正史都是以纪，传，表，志等形式记录下来的，同样的史实会在不同的人的纪或传里出现，要大改那可真是个技术活；且左史记行，右史记言，人的言行一不一致到底还是可以看出。不过俺也承认史官估计会由于当时的一些情况对于材料有些取舍。但要完全无中生有，估计应该还是不大可能。
呵呵，最后，俺承认，俺对于凡那种正史必反的观念是不太待见的。。。

[ 本帖最后由 mlstring 于 2011-9-16 07:31 编辑 ]

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原帖由 春来草自青 于 2011-9-16 17:36 发表
希望我给这篇文章挑刺儿不会 upset  毛毛。实际上我很喜欢楼主在这里的见解，如果楼主有时间在这个方向深入研究下去，用这个题目做论文拿个学位绝对没问题。

我还要再说说殷商和西周这段，因为这个时候确实如文中所说有一 ...

历史又哪里能脱离人类社会而单独存在。禁止民间修史貌似便是从辫子朝开始滴。

[ 本帖最后由 mlstring 于 2011-9-16 18:34 编辑 ]

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原帖由 wsfqy 于 2011-9-16 23:35 发表
“从一而终”这个东西，我原先一直是持否定态度的。但我最近有了一些新的想法。

假如是个无神论者，不相信鬼神天堂地狱，相信人死如灯灭，那么好，没有问题，我们一起来彻底否认“从一而终”，把它扔进故纸堆，一把火烧了。坚决支持 ...

所谓从一而终是宋明开始，清代进一步强化。刘彻他老妈早在民间结婚生女，一样被汉景帝立为皇后；唐代女子守寡三年之后，便可回家再嫁。所以呢大家不要动不动就把从一而终放在中国传统文化里大书特书啦。

[ 本帖最后由 mlstring 于 2011-9-17 07:44 编辑 ]

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原帖由 wsfqy 于 2011-9-16 23:50 发表



呵呵，我也不知道。我看他把上帝的工人给废了，上帝很生气，他就去不了天堂，该下地狱去了吧。。。

废教皇=废上帝?那么英国国教信徒岂不是都得下地狱。上帝遣他的儿子基督在十字架赎了世人所有的罪，信了基督，你的业罪便可赎去，因而便可入天堂了，基督教徒如是说。谁也没说信教皇便可入天堂了。

[ 本帖最后由 mlstring 于 2011-9-17 07:40 编辑 ]

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指教是当不起啦。
呵呵，俺不是基督徒。不过捏，并不觉得基督教能成为中国国教。介个嘛，民国时就应该有试过啦。

[ 本帖最后由 mlstring 于 2011-9-17 21:48 编辑 ]

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原帖由 春来草自青 于 2011-9-16 03:20 发表
突然全看懂了整篇的意思，叹息.....   

一切历史都是当代史。

要是说起来改史呢，俺倒是可以同意一句“数风流人物，还看今朝。”要不那个军中无粮了便把平民老百姓抓来活活地扔到石臼里，然后像舂米一样，用巨碓把人碾成肉泥，来填饱士兵们的肚子的吃人恶魔王巢如何成了起义英雄了。这种人不灭亡才叫没天理呢。。。所以后来唐僖宗把他的二三十个姬妾尽斩于市，估计也有平天下人之怒的意思吧。。。要不跟这些妇道人家有啥好计较的。。。

[ 本帖最后由 mlstring 于 2011-10-22 09:57 编辑 ]