精华好帖回顾
· 香辣猪的四川叶儿粑 (2008-8-14) spicypig	· 两周，三个offer，两个合同，终于当上房奴。 (2009-7-26) dreaman
· 一个介绍打折的网站 (2006-6-2) 我爱猫	· 给大家介绍个钓点!!! (2005-3-20) 摸着石头过河

查看: 6371|回复: 10

梦里水乡（图文） [复制链接]

发表于 2008-9-22 23:44 |显示全部楼层

此文章由着我青衣永飘零原创或转贴，不代表本站立场和观点，版权归 oursteps.com.au 和作者着我青衣永飘零所有！转贴必须注明作者、出处和本声明，并保持内容完整

寒树烟中，尽乌戍六朝旧地；夕阳帆外，是吴兴几点远山——通济桥

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”置身于都市钢筋铁索般牢笼中的我在某个清晨蓦然发觉，那绝美的词句，潺潺的流水，古朴的石桥连同它黑白分明的水乡色调在历经岁月的洗涤冲刷之后，只模糊地残存在了我的梦中。于是，在一个飘雨的冬日，带着一份期盼，我走近了乌镇，重寻那梦里的水乡。

乌镇古名乌墩，地处两省（江苏、浙江）三府（嘉兴、湖州、苏州）七县（嘉兴、嘉善、吴兴、吴江、湖州、桐乡）之间，地势险要。京杭大运河绕镇而行，镇内河网密布，港汊纵横；千百年来，镇民临河而居，傍桥而市，迤俪千余米的古帮岸、水阁和廊棚无不透出水乡千载悠悠的风情。

老街余韵
乌镇繁盛时节由十字河形成的十字街分为五栅，即东栅、西栅、南栅、北栅和中栅。北栅较早衰落，后以西栅为盛。沿着河岸漫步在长条石板铺就的老街上，抬眼是青灰色的天，俯首是深灰色的路；左顾是九曲回肠的河道，雨点散落在河面上荡出一波又一波的涟漪，右望是神采各异的木雕花跨梁，绵延数里的排门木栅栏；远望是连绵成群的石桥，三十步一隔的横巷，水、天、桥、街、屋连成一色，雾蒙蒙的一片。

因为去的时候已近春节，家家户户都忙碌个不停，甜酒香、腊肉香、米团香，空气中飘荡着一股浓浓的年味。沿街的店铺大都是前店后坊，传统的工艺、旧式的作坊，蕴涵了独特、隽永的历史遗韵。一走进酒店，店主会热情地带你参观，并从大缸里舀一杯甜米酒双手奉上，无论你买不买，你都可以尽兴平尝。如果乐意，还可以拎几瓶刚从酒槽中榨出来的甜米酒，几盒香酒糟回家慢慢享用。乌镇素以丝、纱闻名，若是有兴致，可以去纱布坊，昏暗的灯光下，机声“嘎嘎”，机梭在棉纱间跳跃，然后，一匹匹的布就跃然眼前。你可以亲手一试，感受祖辈们曾有过的生活。离纱布坊不远是有名的染店弄。那里曾经家家经营染店，巧手的染匠会把布上印好的图案涂上石灰，晾干后浸入盛满染料的深缸中，几经反复，再甩到蓝印花布作坊前的长竹竿上晾晒。穿梭于蓝印花布之间，任细雨轻洒，微风吹拂，便会沉醉在这靛蓝色的“海洋”中。

要是有空闲，你还可以去参观江南百床馆、江南木雕陈列馆、余榴梁钱币馆，品味那尘封千年的历史，感受那独特的江南风俗画卷，做一回地地道道的江南人。

水阁玲珑
江南的水乡城镇大都是河街相成，枕水而居，白墙灰瓦，标准的小桥、流水、人家，不过乌镇却同中有异，别具一格。沿河而行，一面是蜿蜒的廊棚，一面是玲珑的水阁，一虚一实，一高一低，隔河相望，因桥而连，“粉墙风动竹，水巷小桥通”；流动的水，游弋的船，静和动，轻和重，都显得那么和谐与安适。
乌镇人充分利用河面，把居所的下部用木桩或石柱打入河床，上架石梁、木梁，再在其上构房建屋，上有阁楼能住人，下有空档可停船，一举两得。水阁挑出水面，悬空而置，显得分外轻巧，灵动。阁上开长窗临河，河沿有石阶入水。

倚窗远眺，可见廊柱映漾水中，有节奏地律动着延伸至天际；偶尔划过的乌蓬船里会飘出船娘清脆如夜莺般的歌声，沁人肺腑；临河踏级入水的埠头上不时传来“咚咚”的响声，不由人想起李白的“长安一片月，万户捣衣声”。正如阮仪三在《江南六镇》一书中的感叹：“乌镇水阁房，空灵又敞亮，家家枕河眠，水乡好风光”。

茶坊留香
听老一辈的人说去水乡不乘船就等于白来了一趟，到水乡不进茶坊同样无法感受水乡人的真正生活。茶坊是水乡古镇最重要的公共建筑。在大都市呆惯了的人早已遗忘了茶坊昔日的“辉煌”，他们所理解的茶坊和咖啡屋一样是品茗休闲的去处，带着一丝小资情调。而古镇的茶坊却是农民、渔民日常相聚交流的场所。但凡看过老舍的《茶馆》的人对于吃“讲茶”应该不会陌生，时至今日，这里大大小小的茶馆仍是镇民议事和调解纠纷的好地方。
在乌镇，不同身份的茶客有着各自不同的茶馆，就是在同一茶馆吃茶的人也因地位的分别而分室分桌，显示着古镇千百年来强烈的社会地位领有意识。而位于应家桥南堍的“访卢阁”是乌镇最高级也是最具特色的茶坊。

访卢阁始建于清同治三年（一八六四年），其命名同两位与茶有极深渊源的名人有关。传说唐朝时茶圣陆羽曾专程来造访老友卢仝，二人切磋茶道、兴致高涨，卢仝写下了有名的饮茶歌曰：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事竟向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生 ”如今的访卢阁已非当日之貌，但依然沿袭了传统的样式，馆底近河，楼桥相连，楼座两面临水，凭窗是开阔的河面，镇中心竟收眼底，一览无遗。

如果你有空闲，不妨去茶楼一坐，要一壶香茗，几样点心，看看窗外的景致，数数划过的渔船，听听茶客的闲谈，于平淡中享受那一份难得的清净。要是坐的闷了，只须将茶盖半扣，就可以去修真观前的大戏台听戏或是去后面的小院看皮影表演，无论走多远，回到茶楼依旧能继续吃茶，不是很惬意吗？

文风蔚然
在这个充斥着物欲的商业社会里，对于所谓的历史遗迹，名人故居我早已习以为常，当听人提起乌镇也有昭明太子读书处的时候，我也只是当作现代人附庸文雅的产物，认为不值得去看。经不住同伴的软磨硬缠，便答应陪她同去。

由于年代久远，当年的学馆已是荡然无存，所留的只剩下明朝万历年间湖州同知全廷训在旧址建起的牌坊，上面还刻有《六朝遗胜》和《梁昭明太子同沈尚读书处》的横额。出于好奇回家后便翻阅史料，方知并非后人凭空杜撰，而是却有实事。萧统被立为太子后曾聘著名文人沈约为师，沈父葬于乌镇，因而每年清明沈约都要回乡祭扫。为表示对老师的尊重也为了不使学业中断，梁武帝遂命太子同往，在乌镇修建学馆。古人尊师重教的风气略见一斑。今人至此，怎不令人汗颜。

时光飞逝，一千多年后，这里又诞生了一位中国近代文学史上的大师——茅盾。乌镇的生活是茅盾文学创作的源泉，他用生花妙笔把对故乡的深情，对乡亲的关注都溶入了作品之中，《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》无不以乌镇的社会生活为背景刻画了二十世纪初期那个动荡不安的现实世界。

都说童年是一个人记忆深处永远抹不去的影子，会影响人的一生。那茅盾童年生活过的地方又会是什么样子呢？怀揣着疑问我走进了茅盾的故居。这是坐落与乌镇中市观景街十九号的一幢四开间老式楼房，前后两进，东西各半，和镇上的大多民居一样，一式的排门板，有半截腰门，中等家资而已，朴质无华。临街的一间是过道，正对天井的是客厅，后进为住房，西边开间楼下的作为家塾，老屋后的三间平房被改造成了新式书斋。当日茅盾亲手种植的棕榈和天竺历经多年已是郁郁葱葱。

忽然觉得能生活在这里未尝不是一种福气，也许正是乌镇秀丽的风光，平实的生活陶冶了他朴实纯正的情操，孕育了他细腻入微的笔调，“地杰人灵”用在这里真是再合适不过了。

走出茅盾故居已是黄昏，天色将晚，华灯初上，无颜六色的灯火把整个小镇映照的一片璀璨，与白日的古朴形成了鲜明的对比。

站在西栅的通济桥上，想起来时当地人谈到元宵走桥的风俗，恍惚中看见一队队穿着大红袄褂、蓝印花裤的少女提着莲花灯，迈着碎步走过一座座石桥，在河的尽头放下满载祝福的花灯，顺水漂流；宁静的河面上走过一艘花船，船头端坐着一位曼妙的江南姑娘，怀抱琵琶，轻起朱唇，一首莲花调飘散风中，她的身旁是数不清的花灯，簇拥着，划向天际，划入我童年的梦境中。。。